Апокалипсис. Просто и понятно о самой загадочной книге Библии

Это описание брони и шума крыльев, вероятно, говорит о вертолетах, самолетах и БПЛА.

Стих 10: У ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала; власть же ее была – вредить людям пять месяцев.

Хвосты и жала – вероятно, описание ракет, которые и являются основным оружием боевой авиации.

Итак, по всей видимости, все мучения и невозможность умереть указывают на бактериологическое оружие масштаба эпидемии без летального исхода.

Стих 11: Царем над собою она имела ангела бездны; имя ему по-Еврейски Аваддон, а по-Гречески Аполлион.

Имя этого царя дано на еврейском и греческом языках. Аваддон по-еврейски. Это имя в еврейской Библии встречается шесть раз: в книге Иова (26:6; 28:22; 31:12); в Псалме (87:12); в Притчах (15:11) и (27:20). Греческая форма этого имени, Аполлион, означает «разрушитель», – термин, явно соответствующий сатане.

Стих 12: Одно горе прошло; вот, идут за ним еще два горя.

Тут мы видим, что события в книге Откровение представлены в хронологической последовательности. Также Господь называет суды горем, и это свидетельствует о сострадании Иисуса к человечеству, за которое Он умер.

Шестая труба

Стих 13: Шестый Ангел вострубил, и я услышал один голос от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего пред Богом,

Это жертвенник из восьмой главы. Рога золотого жертвенника – это конусообразные, острые выступы на четырех углах жертвенника всесожжений, похожие на рога животных (см. Исх. 27:1, 2). Иногда жертвенное животное привязывалось к рогам жертвенника, и, кроме того, в Библии также описываются два случая, когда люди, боявшиеся за свою жизнь, бежали в храм и хватались за рога жертвенника (см. 3 Цар. 1:49, 50; 2:28–34). Тем самым они надеялись на милость. Связь рогов с милостью, возможно, берет свое начало с того случая, когда Авраам готовился принести в жертву своего сына Исаака. После того как Бог остановил его занесенную руку с ножом, Авраам увидел овна, который запутался своими рогами в зарослях (см. Быт. 22:13). В жертву вместо Исаака был принесен этот овен. Вся эта картина иллюстрирует Божью милость, которая проявилась в том, что Бог послал Своего единородного Сына, Иисуса, умереть на Кресте вместо нас за грехи всего мира.

Стих 14: Говоривший шестому Ангелу, имевшему трубу: освободи четырех Ангелов, связанных при великой реке Евфрате.

Река Евфрат впервые появляется в книге Бытие (см. Быт. 2:14). Она протекала рядом с Эдемским садом, где согрешил Адам, и где Каин убил Авеля (см. Быт. 4:8). Именно с этого места начался потоп, там была построена Вавилонская башня (см. Быт. 11:1–9), и там же стоял город Вавилон.

То, что они связаны, говорит, что это падшие ангелы, которые восстали и пали вместе с Люцифером во время его бунта (см. Ис. 14:12–14). Ранее мы видели, как четыре Божьих ангела удерживали наказание Божье (см. Откр. 7:1).

Стих 15: И освобождены были четыре Ангела, приготовленные на час, и день, и месяц, и год, для того, чтобы умертвить третью часть людей.

Эти четыре падших ангела были связаны и приготовлены для этого конкретного времени. Бог приготовил точный план для семилетнего периода скорби, и рассчитал все до последнего часа, минуты и секунды.

Когда будет снята четвертая печать, одна четвертая из оставшихся людей на земле, возможно, в количестве полутора миллиарда человек, погибнет. Когда будут освобождены эти четыре падших ангела, земля потеряет еще одну треть из людей, которые останутся на тот момент. Вот почему Иисус сказал: «И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть» (Мф. 24:22).

Стих 16: Число конного войска было две тьмы тем [сотни тысяч на тысячу]; и я слышал число его.

Это количество в двести миллионов солдат в наше время может выставить или Китай или сорок четыре мусульманские страны вместе.

На это может указывать Откровение (16:12): «Шестой ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от востока».

Иоанн «слышал число его», значит, ему сказали, насколько велика эта армия.