Апокалипсис. Просто и понятно о самой загадочной книге Библии

Стих 3: И пришел иный Ангел, и стал пред жертвенником, держа золотую кадильницу; и дано было ему множество фимиама, чтобы он с молитвами всех святых возложил его на золотый жертвенник, который пред престолом.

И хотя нам не говорят, кто этот восьмой ангел, некоторые ученые полагают, что это Иисус. Может быть, это Иисус, а может, еще один могущественный ангел. Но мы точно знаем, что он занимает особую позицию служения перед золотым жертвенником Бога (см. Исх. 30:1–8).

Золотая кадильница (см. 2 Пар. 4:22) похожа на вещи, которые использовались в ветхозаветном еврейском Храме. Там находился древесный уголь, который сжигался под слоем благовоний. Разожженный уголь нагревал слой благовоний, и от кадильницы расходилось сладкое благоухание. Этот запах, или благоухание, мог исходить от ладана (см. Мф. 2:11), и такой подарок мудрецы с Востока преподнесли Младенцу Иисусу. Ладан также принадлежал к числу благовоний, которые сжигали в еврейском Храме (см. Исх. 30:7–10; 34–38). Его благоухание напоминает Богу о Его Сыне, Который пришел на землю и умер за грехи мира (см. 1 Пет. 2:24).

Стих 4: И вознесся дым фимиама с молитвами святых от руки Ангела пред Богом.

Возможно, мы никогда не узнаем, о чем были все эти прошения, но чуть раньше мы уже слышали одну из молитв святых периода скорби: «Доколе, Владыка Святой и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?» (Откр. 6:10). Бог изначально выбрал не суд, но терпение по отношению к людям. Он воистину терпелив, и Он будет сдерживать Свой суд неизмеримо дольше, чем это сделал бы человек. Тем не менее, когда никакие другие средства не помогут, Он изольет на землю Свои суды.

Ангел возьмет кадильницу с горящими благовониями и молитвами святых, и начнет размахивать ею в разные стороны, так что благоухание от нее дойдет до престола Бога. Всемогущий Бог услышит благоухание, услышит молитвы и приготовится ответить на них (см. Иак. 5:16).

Стих 5: И взял Ангел кадильницу, и наполнил ее огнем с жертвенника, и поверг на землю: и произошли голоса и громы, и молнии, и землетрясение.

Благовония использовали в богослужении до Иисуса Христа, и, как мы знаем, храм Соломонов был разрушен примерно в 70 году от Р. Х., следовательно, это может указывать на молитвы ветхозаветных святых как благовония, вместе с молитвами Церкви.

Также описанные явления могут произойти не только на Небе, но и физически, на земле.

Стих 6: И семь Ангелов, имеющие семь труб, приготовились трубить.

Тут можно отметить, что ангелы приготовились трубить. Хотя мы и используем слова внезапно, неожиданно, спонтанно, в действительности, то, что неожиданно для нас, тщательно подготовлено Господом.

Первая труба

Стих 7: Первый Ангел вострубил, и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть дерев сгорела, и вся трава зеленая сгорела.

Нам нетрудно представить этот стих буквально. О таком же наказании мы уже читали в Ветхом Завете: «И сказал Господь Моисею: Простри руку твою к небу, и падет град на всю землю Египетскую… И простер Моисей жезл свой к небу, и Господь произвел гром, и град, и огонь разливался по земле. И послал Господь град на землю Египетскую. И был град, и огонь между градом, град весьма сильный, какого не было во всей земле Египетской со времени населения ее» (Исх. 9:22–24).

Вторая труба

Стихи 8, 9: Второй Ангел вострубил, и как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровью.

И умерла третья часть одушевленных тварей, живущих в море, и третья часть судов погибла.