Читаем Апокалипсис. Просто и понятно о самой загадочной книге Библии полностью

В этом бедствии это или гигантская комета, или космическая станция, или военный спутник, сделавшее море радиоактивным. Нечто подобное произошло в дни Моисея: «И сказал Господь Моисею: скажи Аарону: возьми жезл твой и простри руку твою на воды Египтян: на реки их, на потоки их, на озера их и на всякое вместилище вод их, – и превратятся в кровь, и будет кровь по всей земле Египетской и в деревянных и в каменных сосудах. И сделали Моисей и Аарон, как повелел Господь. И поднял Аарон жезл свой и ударил по воде речной пред глазами фараона и пред глазами рабов его, и вся вода в реке превратилась в кровь, и рыба в реке вымерла» (Исх. 7:19–21).

Все это или последствия ядерной войны, или гигантского цунами.

Третья труба

Стихи 10, 11: Третий Ангел вострубил, и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод.

Имя сей звезде полынь; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки.

Вероятно, тут уже речь идет исключительно о последствиях военных действий и о применении химического, биологического или ядерного оружия. Во времена Моисея был и этот суд тоже: «Так говорит Господь: из сего узнаешь, что Я Господь: вот этим жезлом, который в руке моей, я ударю по воде, которая в реке, и она превратится в кровь» (Исх. 7:17). Извержение вулкана на Алеутских островах 21 марта 1823 года сделало воду в том регионе горькой и невозможной для употребления. Это может снова повториться.

«Поэтому так говорит Господь Саваоф, Бог Израилев: вот, Я накормлю их, этот народ, полынью, и напою их водою с желчью» (Иер. 9:15).

Четвертая труба

Стих 12: Четвертый ангел вострубил, и поражена была третья часть солнца и третья часть луны, и третья часть звезд, так что затмилась третья часть их, и третья часть дня не светла была – так, как и ночи.

Это или вулканическая пыль, или так называемая «ядерная зима», когда климат испортится и на земле будут пылевые бури и снежные бураны.

«И сказал Господь Моисею: Простри руку твою к небу, и будет тьма на земле Египетской, осязаемая тьма. Моисей простер руку свою к небу, и была густая тьма по всей земле Египетской три дня; не видели друг друга, и никто не вставал с места своего три дня» (Исх. 10:21–23).


Стих 13: И видел я и слышал одного Ангела, летящего посреди неба и говорящего громким голосом: горе, горе, горе живущим на земле от остальных трубных голосов трех Ангелов, которые будут трубить!

Эти слова перекликаются с девятой главой Книги пророка Даниила, где он описывает семидесятую неделю (которая обсуждается в шестой главе книги Откровение). Первые три с половиной года скорби не так губительны и ужасны, как последние три с половиной года. Наш Господь назвал первую половину этого периода началом болезней (см. Мф. 24:8), но последние три с половиной года Он назвал Великой скорбью (см. Мф. 24:21). Суды становятся все более суровыми и потери все более тяжелыми. Это особенно заметно, когда видишь, что описание каждой из первых четырех труб занимает по два стиха, тогда как для описания пятой трубы понадобилось двенадцать стихов, а для описания шестой – девять.

Глава девятая

Девятая глава описывает суды пятой и шестой труб.

Пятая труба

Стих 1: Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладязя бездны:

Звезда, которую видел Иоанн, – это, вероятно, сатана из одиннадцатого стиха этой главы. В первом стихе в оригинале (на греческом языке) употреблено прошедшее время, – звезда, упавшая с неба. Исаия так описывает это падение: «Как упал ты с неба, денница, сын зари! разбился о землю, попиравший народы. А говорил в сердце своем: “Взойду на небо, выше звезд Божьих вознесу престол мой и сяду на горе в сонме богов, на краю севера; взойду на высоты облачные, буду подобен Всевышнему”» (Ис. 14:12–14). Падение сатаны произошло из-за гордости. Он захотел быть равным Богу. Иисус еще раньше предвидел это падение и сказал Своим семидесяти ученикам: «Я видел сатану, падшего с неба, как молния» (Лк. 10:18).


Перейти на страницу:

Все книги серии Книги жизни

Похожие книги

Блаженные похабы
Блаженные похабы

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРАЕдва ли не самый знаменитый русский храм, что стоит на Красной площади в Москве, мало кому известен под своим официальным именем – Покрова на Рву. Зато весь мир знает другое его название – собор Василия Блаженного.А чем, собственно, прославился этот святой? Как гласит его житие, он разгуливал голый, буянил на рынках, задирал прохожих, кидался камнями в дома набожных людей, насылал смерть, а однажды расколол камнем чудотворную икону. Разве подобное поведение типично для святых? Конечно, если они – юродивые. Недаром тех же людей на Руси называли ещё «похабами».Самый факт, что при разговоре о древнем и весьма специфическом виде православной святости русские могут без кавычек и дополнительных пояснений употреблять слово своего современного языка, чрезвычайно показателен. Явление это укорененное, важное, – но не осмысленное культурологически.О юродстве много писали в благочестивом ключе, но до сих пор в мировой гуманитарной науке не существовало монографических исследований, где «похабство» рассматривалось бы как феномен культурной антропологии. Данная книга – первая.

Сергей Аркадьевич Иванов , С. А.  Иванов

Православие / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука