Читаем Апокалипсис. Просто и понятно о самой загадочной книге Библии полностью

Эта тьма будет подобна тьме, которая покрыла землю Египта, когда Моисей выводил из рабства евреев (см. Исх. 10:21, 22). Последний раз тьма покрывала землю, когда Иисус был на Кресте (см. Мф. 27:45). И когда это произойдет в следующий раз, она исполнит несколько ветхозаветных пророчеств (см. Ис. 60:2; Иоил. 2:1, 2, 31).


Стих 11: И хулили Бога Небесного от страданий своих и язв своих; и не раскаялись в делах своих.

Тут два интересных момента.

Во-первых, престол зверя может означать концентрацию гнева Господа на тех странах, где непосредственно правит антихрист, в физическом воплощении, и также, где наиболее сильна его поддержка.

Во-вторых, вопиющее богохульство, даже при страданиях, очень напоминает некоторые современные страны, где Господа хулят, несмотря на страдания, называя это своим правом на свободу слова!

Суд шестой чаши

Стих 12: Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного.

Река Евфрат упоминается в Библии более двадцати пяти раз, и ее часто называют великой рекой. Тем не менее эта река в период скорби высохнет. Почему? Потому что она является барьером, разделяющим Восток с Западом. Она помешает царям с Востока двинуть свои огромные армии на Запад (Ближний Восток). Когда шестой ангел выльет свою чашу, река высохнет, барьер будет убран, и цари с Востока смогут двинуть свои армии численностью до двухсот миллионов человек против Израиля для участия в Армагеддоне (см. Откр. 9:14–16). Обратите внимание на то, что слово «царь» стоит во множественном числе. Скорее всего, это будет альянс многих государств.


Стих 13: И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам:

В Ветхом Завете Бог однажды искал того, кто смог бы заманить нечестивого царя Ахава в смертельную ловушку (см. 3 Цар. 22:20–37). Вперед выступил один злой дух и предложил стать духом лживым в устах лжепророков Ахава. Вскоре после этого Ахав спросил своих пророков, следует ли ему вступать в бой против арамеев при Рамофе Галаадском. Его пророки под действием лживого духа уверили его, что он выиграет сражение. Царь был убит в той битве.

Иоанн говорит, что в период скорби также будут задействованы три лживых духа, один будет говорить устами сатаны, второй устами антихриста, а третий устами лжепророка. Именно в этом стихе мы впервые слышим, что этот зверь назван лжепророком.

Мы знаем, что египтяне поклонялись Хекет (или Хекат), «богине» с головой лягушки. Вторая казнь в Египте в дни Моисея была связана с жабами (см. Исх. 8:1–15), потому что египтяне обожествляли Нил и поклонялись ему. Лягушки или жабы живут в болотах и грязи и являются символом нечистот.

На эту тему есть и другие библейские отрывки. Например, апостол Павел сказал: «Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам обольстителям и учениям бесовским» (1 Тим. 4:1).

Также слова «выходящих из уст», вероятно, показывают активное использование всех средств массовой информации. Оболванивание населения земли через подконтрольные государствам и финансам телевидение, радио, интернет и кино. Стоит отметить, что сегодняшние фильмы, производящиеся в американском Голливуде, активно пропагандируют гомосексуализм как норму общества. Даже в детских мультфильмах Диснея присутствуют мальчики, которые ведут себя как девочки, ходят с куклами и одеваются в платья. В то время как современное общество ратует за «свободу от мракобесия», их детям внушают образы греха с пеленок.

Поэтому эти духи названы нечистыми, они приносят сексуальную нечистоту.


Стих 14: Это – бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя.

Слово «знамение», shmeion, также значит «знак» или «признак». В этом контексте, вероятно, это значит «убедительные доказательства» или «доводы», которые приводят царям земли, чтобы собрать их на битву. Опять-таки важно, что это не просто повеление или приказ, а именно уговоры и обман, что снова говорит нам о том, что люди сохранят свободную волю до конца, и никто не скажет – меня заставили!


Стих 15: Се, иду как тать [вор]: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его.

Нечистые духи соберут армии всего мира в Армагеддон, и только после этого Иисус вернется, и захватит их врасплох.

Перейти на страницу:

Все книги серии Книги жизни

Похожие книги

Блаженные похабы
Блаженные похабы

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРАЕдва ли не самый знаменитый русский храм, что стоит на Красной площади в Москве, мало кому известен под своим официальным именем – Покрова на Рву. Зато весь мир знает другое его название – собор Василия Блаженного.А чем, собственно, прославился этот святой? Как гласит его житие, он разгуливал голый, буянил на рынках, задирал прохожих, кидался камнями в дома набожных людей, насылал смерть, а однажды расколол камнем чудотворную икону. Разве подобное поведение типично для святых? Конечно, если они – юродивые. Недаром тех же людей на Руси называли ещё «похабами».Самый факт, что при разговоре о древнем и весьма специфическом виде православной святости русские могут без кавычек и дополнительных пояснений употреблять слово своего современного языка, чрезвычайно показателен. Явление это укорененное, важное, – но не осмысленное культурологически.О юродстве много писали в благочестивом ключе, но до сих пор в мировой гуманитарной науке не существовало монографических исследований, где «похабство» рассматривалось бы как феномен культурной антропологии. Данная книга – первая.

Сергей Аркадьевич Иванов , С. А.  Иванов

Православие / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука