Апокалипсис. Просто и понятно о самой загадочной книге Библии

«Блажен бодрствующий и хранящий одежду свою» – это призыв к людям оставаться верными. Наши чистые одежды – праведность Христа. Те, кто отказались принять знак зверя, будут благословенными, когда Иисус вернется, но люди, принявшие начертание, останутся незащищенными и уязвимыми. Больше всего мне нравится надежда, которую дает Господь. «Блажен бодрствующий», – всегда Господь показывает нам на надежду и веру!

Стих 16: И он собрал их на место, называемое по-Еврейски Армагеддон.

Это единственное место, где мы видим слово Армагеддон. Это еврейское слово, и оно означает «место в северной части Израиля». В переводе с еврейского языка оно означает «гора Мегиддо». Гора Мегиддо – это большая возвышенность к западу от реки Иордан, в долине Иосафата. Река Евфрат высохнет, что позволит армиям численностью в двести миллионов человек подойти с Востока.

В свете шестой чаши следует вспомнить суд шестой трубы, так как между ними есть сходство. Девятая глава книги Откровение говорит о шестом ангеле, который провозглашает команды (стихи 13–18). После этого освобождаются четыре ангела, связанные при реке Евфрат, и это территория современного Ирана, Ирака и Сирии.

Суд седьмой чаши

Стих 17: Седьмой Ангел вылил чашу свою на воздух: и из храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: совершилось!

Суд седьмой чаши будет последним. Эта чаша будет излита в воздух, и затем голос от престола Божьего скажет: «Совершилось!» Иисус перед тем, как умереть на Кресте, тоже сказал: «Совершилось!» (см. Ин. 19:30). Накануне Своего возвращения на землю Он также скажет: «Совершилось!» Двадцать один суд над землей совершился и он последний!

Мы знаем что дьявол это князь, господствующий в воздухе (см. Еф. 2:2). Поэтому «наша война против духов злобы поднебесной» (Еф. 6:12). Вероятно, седьмой ангел, выливая чашу свою «на воздух», уничтожает последний оплот сатаны в «воздухе». Также это практическое отображение заражения и отравления атмосферы.

Стих 18: И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Так великое!

Когда седьмая чаша выльется на воздух, в атмосфере что-то произойдет. Ослепительные вспышки молний осветят всю землю, и планета задрожит от раскатов грома. Спонтанно начнутся пожары, и земля содрогнется от страшного землетрясения.

Стих 19: И город великий распался на три части, и города языческие пали, и Вавилон великий воспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его.

Город великий многие считают Иерусалимом, который распался на три части, так как расположен на возвышенностях, в гористой местности.

Стих 20: И всякий остров убежал, и гор не стало;

Пророк Исаия говорил, что откроются окна небесные. Земля будет колебаться, шатаясь, как пьяная (см. Ис. 24:19–23). Разрушения приводят к тому, что великий город (Иерусалим) распадается на три части, и все крупные города в мире разрушаются. Кроме того, все острова исчезают, горы сдвигаются с места до такой степени, что тоже исчезают в океане.

Стих 21: И град, величиною в талант, пал с неба на людей; и хулили люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжкая.

Седьмая египетская казнь в дни Моисея была в виде града с огнем (см. Исх. 9:18–25). Она была направлена против Изиды, богини воздуха с головой коровы. Гигантский град побил скот в полях и поломал деревья. Нужно отметить падение с неба града весом каждый от 39 до 54,5 килограммов. Греческий талант весил 39, тройский талант – 43,5, а еврейский – 54,5 килограмма. Возможно, это будет метеоритный дождь.

Глава семнадцатая

Семнадцатая и восемнадцатая главы представляют собой еще одно отступление. Они дают разъяснение двум стихам, о которых мы уже говорили.

Семнадцатая глава говорит о восьмом стихе четырнадцатой главы, а восемнадцатая детализирует содержание девятнадцатого стиха шестнадцатой главы книги Откровение. Мы читаем в восьмом стихе: «И другой Ангел следовал за ним, говоря: пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы» (Откр. 14:8).

Таким же образом в шестнадцатой главе мы прочли, что: «Вавилон великий вспомнился пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его» (Откр. 16:19).