Читаем Апокалипсис. Просто и понятно о самой загадочной книге Библии полностью

Во-первых, были цари, или кесари, правившие Римской империей на тот момент, когда Иоанн получает видение семи царей. Это были Юлий Цезарь, Тиберий, Калигула, Клавдий, Нерон. Шестой правитель, Домициан, в то время, когда Иоанн получил это откровение, был жив и правил империей. Седьмому еще предстояло появиться, и подразумевалось, что это антихрист, чье правление будет коротким и продлится недолго.

Версия вторая: семь голов – это семь гор, то есть семь царств, потому что история и Писание показывают, что на нашей земле уже были семь языческих мировых империй. «Пять, которые пали» – пять языческих мировых царств (Ассирия, Мидо-Персия, Греция, Египет и Вавилон), и они существовали до дней Иоанна. «Один есть» подразумевает шестое царство (Римское), которое существовало в дни жизни Иоанна. «Другой еще не пришел» говорит о седьмом, будущем царстве, возрожденной Римской империи, которая будет существовать после дней Иоанна. Это седьмое царство просуществует, «когда придет, недолго ему быть», в течение семилетнего периода скорби. Оно будет существовать семь лет, и это одна неделя в ветхозаветных пророчествах, начиная с того дня, когда антихрист подпишет семилетний завет для защиты Израиля. Семь лет также будут временем, определенным для периода скорби (см. Дан. 9:27).


Стих 11: И зверь, который был, и которого нет, есть восьмый, и из числа семи, и пойдет в погибель.

Вероятно, «зверь, который был, и которого нет» – это антихрист. Это восьмой царь или царство. «Он из числа семи» означает, что он будет одним из семи, уже упомянутых царств. Поскольку он еще не пришел, то должен выйти из седьмого языческого мирового царства, а это будет возрожденная Римская империя.

В качестве восьмого царя он возьмет верх (произойдет переворот) над седьмым мировым царством и утвердит собственное мировое правительство. В этом правительстве поднимется антихрист, захватит власть в свои руки, и превратит его в сатанинское государство.

«Зверь, который был, и которого нет», – это зверь, который выйдет из бездны, – это антихрист (см. Откр. 17:8).


Стих 12: И десять рогов, которые ты видел, суть десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час;

Десять рогов – это десять царей, которые будут править вместе с антихристом. Это иллюстрация к тому, как будет выглядеть мировое правительство последнего времени. Антихрист будет управлять миром, который будет разделен на десять регионов. Во главе каждого региона будет стоять отдельный лидер, подчиняющийся антихристу.

Также десять царей получат власть на один час. «Один час» по библейской терминологии означает короткое время. В данном случае это значит, что десять царей будут править вместе с антихристом в течение периода скорби. Здесь также важно то, что Иисус обещал сохранить верных верующих от часа испытаний, которые придут в этот мир. Совершенно очевидно, что Восхищение произойдет до начала скорби (см. Откр. 3:10). Церковь не останется на земле на период того часа, в который десять царей будут править здесь вместе с антихристом.


Стих 13: Они имеют одни мысли и передадут силу и власть свою зверю;

Эти десять царей будут подчиняться антихристу. Они будут не более чем марионетками, выполняющими его волю во всем.

Диктаторы обычно приходят к власти, используя одну или несколько из следующих тактик. Они либо применяют насилие, принуждение или прибегают к политическим интригам. После прихода к власти им обычно приходится продолжать применение силы, чтобы сохранить за собой власть. По этой причине они, как правило, объявляют вне закона такие базовые права людей, как свободу собраний, свободу слова и свободу поклонения. Согласно Библии, антихрист тоже сделает все это, однако он будет намного хуже, чем все предшествовавшие диктаторы.


Стих 14: Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, суть званые и избранные, и верные.

Этот стих исполнится в девятнадцатой главе книги Откровение (стихи 11–16), когда армии мира соберутся вместе против Господа и Его помазанников, как об этом сказано во втором стихе второго псалма: «Восстают цари земли, и князья совещаются вместе против Господа и против Помазанника Его». Агнец [Христос] и есть «Господь господствующих и Царь царей». Званые, избранные и верные, сопровождающие Его, – это воинства небесные (см. Откр. 19:14), состоящие из верующих – истинная Церковь, которая была взята из этого мира (см. Откр. 4:1), и которая затем семь лет ждала на небесах момента, чтобы вернуться со своим Женихом на землю.


Перейти на страницу:

Все книги серии Книги жизни

Похожие книги

Блаженные похабы
Блаженные похабы

ПРЕДИСЛОВИЕ АВТОРАЕдва ли не самый знаменитый русский храм, что стоит на Красной площади в Москве, мало кому известен под своим официальным именем – Покрова на Рву. Зато весь мир знает другое его название – собор Василия Блаженного.А чем, собственно, прославился этот святой? Как гласит его житие, он разгуливал голый, буянил на рынках, задирал прохожих, кидался камнями в дома набожных людей, насылал смерть, а однажды расколол камнем чудотворную икону. Разве подобное поведение типично для святых? Конечно, если они – юродивые. Недаром тех же людей на Руси называли ещё «похабами».Самый факт, что при разговоре о древнем и весьма специфическом виде православной святости русские могут без кавычек и дополнительных пояснений употреблять слово своего современного языка, чрезвычайно показателен. Явление это укорененное, важное, – но не осмысленное культурологически.О юродстве много писали в благочестивом ключе, но до сих пор в мировой гуманитарной науке не существовало монографических исследований, где «похабство» рассматривалось бы как феномен культурной антропологии. Данная книга – первая.

Сергей Аркадьевич Иванов , С. А.  Иванов

Православие / Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)
Книга 19. Претворение Идеи (старое издание)

Людям кажется, что они знают, что такое духовное, не имея с этим никакого контакта. Им кажется, что духовное можно постичь музыкой, наукой или какими-то психологическими, народными, шаманскими приемами. Духовное же можно постичь только с помощью чуткого каббалистического метода вхождения в духовное. Никакой музыкой, никакими «сеансами» войти в духовное невозможно. Вы можете называть духовным то, что вы постигаете с помощью медитации, с помощью особой музыки, упражнений, – но это не то духовное, о котором говорю я. То духовное, которое я имею в виду, постигается только изучением Каббалы. Изучение – это комплекс работы человека над собой, в результате которого на него светит извне особый свет.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука