Наука счёту называлась
Поскольку учебник непонятное объяснял непонятным, обучаемым оставалось непонятным, как применять полученные знания, поэтому они предпочитали во всём слушать объяснятеля, и не в чём ему не перечить. Таким образом, обучаемый невольно сам научался уважать систему, ощущая, что он никто, а система всё, и сам по себе он без неё ничего не может.
С грехом пополам, запомнив большую часть того, что он говорил, можно было получить от объяснятеля положительную оценку. Часто бывало, что обучаемые не понимали даже после объяснений, но при этом старались всё равно изображать понимание, поскольку знали, что за излишнюю непонятливость можно было вылететь с курса, а вылетать раньше срока никому не хотелось.
После завершения теоретической части учебника начиналась практическая с решением примеров, многие из которых были приведены и разжёваны в учебнике. А поскольку некоторые примеры имели не два, а сразу по нескольку оперируемых чисел в своём составе, то количество примеров даже в пределах 30 получалось очень большим, и учебник по зубристике получался достаточно толстым.
Поскольку понимание такого трудного материала многим давалось не очень легко, результаты примеров обучаемые предпочитали заучивать. Заучивание занимало много сил и называлось зубрёжкой, что заблаговременно было предвидено великим учёным - Верховным, основавшим правовое Общество, учредившим систему обучения наукам, и в своей дальновидности присвоившего науке счёта правильное название "зубристика".
Поскольку из прочтения учебника по зубристике не следовало явного понимания, каким образом это материал мог бы помочь получению большего количества апельсинов в реальных жизненных ситуациях, то желание учиться быстро падало в процессе обучения, превращаясь в нудный утомительный процесс, который хотелось поскорее завершить, и больше никогда к нему не возвращаться. Сверх того, заучить такое количество примеров было под силу не каждому, и многие предпочитали подходить к делу спустя рукава, и потому на контрольных зачастую списывали друг у друга, не вникая в суть задачи. К их великой радости, объяснятели часто смотрели на это сквозь пальцы, ибо правовое Общество было гуманным, а в гуманном обществе к слабостям человека подходили с пониманием. И в результате обучения большинство обучаемых приходило к тому, чтобы сдать кое-как проходимый материал, получить по аттестации какую-нибудь должность младшего помощника марабука, и ни на какие продолжающие курсы после этого большинство из них идти уже и не собирались. А после сдачи экзамена старались особо не высовываться, чтобы не попадаться на своей неграмотности.
Многое из заученного материала большинством обучаемых так же быстро забывалось, не будучи применяемым на практике, и потому через некоторое время их знания сводились к тому, что они не помнили, что именно было написано в учебнике, но помнили, что "там всё написано правильно".
Впрочем, помимо проблемы недостаточной усидчивости обучаемых была ещё и противоположная проблема, когда иные обучаемые, наоборот, проявляли излишнее рвение к учёбе, причём направленное в абсолютно ненужную Обществу сторону. Бывали случаи, когда посреди лекции один из обучаемых поднимал руку, и с не очень уверенным видом заявлял что-то вроде: "...когда-то в истории существовала предшествующая форма общества, которая имела ошибку, когда при делении 10 апельсинов Верховный сразу взял себе 5. В то, время, как из изученного материала вроде как следует, что должно быть не 5, а меньше...", но тут же бывал перебит объяснятелем: "Вот из-за таких неучей, которые плохо учили пониматику, наше общество и находится в опасности!". После этого, как по команде, следовал дружный смех всего курса, потому, как все учили пониматику, и знали, к чему приводят такие мысли. Пристыжённый, он садился на место, так до конца и не уверенный, правильно ли он посчитал, ибо в учебнике именно примера с делением 10 на 10 почему-то не было.