А в эти примерно пять веков возникают мировые империи: Китайская, Персидская, а в Индии — Маурьев и Гуптов. Человек начинает жить в многонациональных империях. Он все прочнее усваивает совершенно новую мораль. Раньше он был должен что-то только «своим» — соплеменникам, детям тех же богов. По отношению к иноплеменникам он не испытывал никаких чувств лояльности. Человеческое отношение к людям кончалось на границах его племени. Теперь житель империи должен быть хотя бы внешне лоялен к другим подданным империи, пусть они говорят на других языках и молятся другим богам. Ломка сознания грандиозная!
Тогда же появляются и мировые религии… Это совсем другие религии, не племенные! Богов этих религий может исповедовать любой человек, независимо от рода и племени. Бессмысленно проповедовать Мардука или Ваала. Вавилоняне и так дети Мардука, а никто, кроме вавилонянина, сыном Мардука сделаться все равно будет не в состоянии. А вот Будду Гаутаму проповедовать уже можно! Любой человек может признать положения буддизма и объявить себя буддистом. В наши дни в одних США буддистов больше трехсот тысяч.
Мировая религия на то и мировая, что знает проповедь и пропагандирует себя. Новообращенные, прозелиты, пополняют ряды единоверцев. Разноплеменные, разноязыкие прозелиты учатся быть лояльными друг к другу. Признавать друг в друге братьев и сестер, независимо ни от чего.
Мировых религий всего несколько. Часто в их число включают и китайские даосизм и конфуцианство. Но, строго говоря, это не совсем религии. Основатель конфуцианства, Кун Фуцзы, Конфуций, говорил, что с почтением относится к богам и духам, но старается держаться от них подальше.
И конфуцианство, и даосизм — это скорее этические учения, подобные учениям античных философов Аристотеля, Платона, Эпикура или Сократа. Конфуцианство стало официальной философией китайского государства — но ведь и платонизм римские императоры одно время хотели сделать официальной философией Римской империи. Чтобы все почитали Платона и объединялись через принятие его философии.
Не являются мировыми религиями ни индуизм, ни японское синто — это религии племенные.
Мировые религии — это в первую очередь христианство и мусульманство-ислам. В первую очередь потому, что сторонников этих религий на земле очень много. Христиан больше двух миллиардов. Мусульман — больше миллиарда двухсот тысяч. Но точно такими же мировыми религиями можно назвать и митраизм: каждый желающий может признать светлого бога Солнца Митру своим богом и начать ему поклоняться. И сатанизм — любой желающий может стать поклонником Сатаны, была бы охота.
Китай создал не мировые религии, а скорее мировые этические учения. В них почитаются отцы-основатели, Кун Фуцзы (Конфуций) и Лао Цзы. Но они вовсе не считаются богами, как никогда не считали богами ни Платона, ни Аристотеля.
В синтоизме и в индуизме богов неимоверное множество. Сами индусы и японцы путаются, кто же из этих богов главный.,
Индия и Центральная Азия породили буддизм — мировую религию, в которой Будда Гаутама вовсе не является единственным богом. Будда Гаутама лишь человек, возвысившийся до божества. В буддизме почитают великое множество богов разного масштаба: и всеобщих, и местных.
Только три религии — это религии строго единобожные. Это иудаизм, христианство и мусульманство. В этих религиях есть представление о Боге — высшем существе, которое было и до появления материального мира.
Во всех религиях если и существует Абсолют — то как нечто неопределенное, безличное. Как закон воздаяния за добрые и злые дела — карма. Как закон движения энергии и мысли — фэн-шуй.
Для единобожников Абсолют — это мыслящее, чувствующее, понимающее существо… Вернее, сверхсущество. Это существо вечное, беспредельно могущественное, не скованное временем и пространством.
Иудаисты, христиане и мусульмане верят, что Господь Бог был всегда. Это Он сотворил материальный мир, видимую нами Вселенную. Он создал его, и настанет день, когда этой Вселенной не станет, появится какая-то совершенно иная реальность — тоже по воле Господней.
Первыми о таком Боге заговорили иудеи, еще в XI–X веках до P.X. Отказываясь от племенных богов и божков, они стали называть это существо Йахве — то есть «сущий», «существующий». Ведь Бог не называл своего имени… Да и есть ли у него имя в нашем понимании этого слова?
Для иудеев Йахве был грозен и непостижим. Цели его непонятны, а методы свирепы и жестоки. Неизвестно почему и за что Йахве избрал именно иудеев для своих непонятных экспериментов. Избрав иудеев, Бог заключил договор с Авраамом — если Авраам и его потомство будут выполнять его требования, он сделает иудеев владыками мира, подчинит им другие народы, даст в прокормление. всю землю, а сами иудеи размножатся необычайно.