Арийская Русь. Ложь и правда о «высшей расе»

Мусульмане заимствовали у иудеев даже углубление в стене молитвенного дома. Только в синагогах углубление делается в сторону Иерусалима, а в мечети нишамихраб направлена в сторону Мекки.

Ислам требует веры:

1) в Аллаха;

2) в пророка Мухаммеда и других пророков;

3) в Священные книги — и в Коран, и в Ветхий завет;

4) в ангелов: у каждого человека на плече сидит по ангелу. На правом плече — светлый ангел, на левом — черный, злобный;

5) в Страшный Суд;

6) в предопределение.

Для мусульманина нет особого смысла в работе, в изменении мира. Аллах давным-давно все предопределил, все решил. Оттого, что будет делать человек, все равно ничего не зависит.

Не спрашивают мяч согласия с броском.По залу мечется, не зная ни о чем.Лишь тот, кто бросил мяч, кто это сделал,Тот знает цель.Тот знает все о всем.

В этих стихах Омара Хайяма — самая сердцевина мусульманского отношения к жизни. Мало кто из христиан согласится с таким утверждением. Для нас как раз ничто не предопределено — ни в мире, ни в судьбе человека. Трудясь, изменяя себя и мир, мы творим угодное Богу дело, спасаем душу. Наша судьба прямо зависит от труда.

Рассказывают, что в годы британской оккупации Палестины британский офицер спросил богатого палестинского крестьянина: а почему бы ему не убрать камни со своего поля? Ведь и полевые работы вести удобнее, и урожай лучше.

— Аллах набросал эти камни, пусть он их и убирает, — пожал плечами мусульманин.

Мусульмане верят, что мусульманин не может попасть в ад, — что бы он ни выделывал при жизни. Впрочем, их рай выглядит своеобразно, потому что там пьют не воду, а запрещенное на земле вино. А пьяных праведников услаждают пышногрудые гурии.

Плохие же люди в этом раю прикованы к стволам пальм и не могут дотянуться до винища и баб. В том и состоит их наказание.

Для христианина это место больше похоже то ли на кабак, то ли на публичный дом… Но это уже вопрос вкуса.

А вот что нужно… желательно сделать мусульманину — это участвовать в распространении ислама, в газавате. Для многих современных мусульман газават — это проповедь ислама мирным путем. Но предки думали иначе, и газават вошел в историю как религиозная война.

Еще мусульманин должен платить налог на содержанием духовенства и мечетей — зякат, равный одной сороковой его доходов.

Он должен совершить хадж — паломничество в Мекку и Медину. Там он должен увидеть черный метеорит, которому поклонялись и до Мухаммеда. Пророк Мухаммед объявил этот метеорит проявлением могущества Аллаха и потому священным.

Полюбовавшись на черный космический камень, мусульманин должен испить воды из священного источника Зем-зем и умыться этой водой.

Христианство и цивилизация

И христианство, и ислам считают иудаизм своим предшественником. Мол, Авраам и пророк Моисей начали традицию, которую продолжают эти религии. Но продолжают-то они по-разному, и потому результаты различны.

Ислам взял в иудаизме в основном формальную сторону: внешние требования и запреты.

Христианство меньше заимствовало этих запретов, взяв скорее тревожную идею греха и идею стояния человека перед Богом.

Обе мировые религии брали что-то из окружающего их языческого мира. Но тоже разное.

Ислам взял поклонение метеориту и водному источнику: племенные языческие культы.

Христиане брали свою традицию не из племенных культур, как ислам, а из античной культуры. Влияние античности заметно во внешних формах христианства: в планировке христианского храма, в его убранстве — иконах, статуях, фресках, алтаре, сосудах. Но вот культов из античного язычества христианство не заимствовало. Христиане не поклоняются горе Олимп, соплеменным дубам и расщелине, из которой поднимался вулканический дым.

Из всего античного язычества они взяли только одну конкретную реалию: представление об аде — греки называли его Аид. По их вере, лишь некоторых самых страшных преступников боги наказывали в Аиде — как Тантала или Сизифа. Основная же масса умерших слонялась по Аиду как бесплотные, никому не нужные тени. Христиане стали считать, что ад — место наказания для всех. Уже в этом проявилось типичное для ариев отношение к человеку — требовательное, изучающее.

Это отношение к человеку, общее для всех ариев, очень усилено в античной культуре. А потом его еще больше усилило христианство.

Христиане заимствовали из античной культуры идею ответственности и самостоятельности человека. Для иудаистов главное — соблюдать запреты и ограничения. А что будет — то Йахве решит. Для мусульман — искренне верить в Аллаха, и пусть будет то, что Он задумал. Христиане же считают, что роль человека в судьбе мира огромна. Через душу человека проходит передовая линия, своего рода фронт борьбы добра и зла. Кто победит, прямо зависит от того, что выберет как можно большее число людей.