Читаем Архетипы внутренней семьи полностью

В западной цивилизации семейный миф Мальчика распространен наиболее широко. Люди с социальным архетипом Мальчика выступают в роли Мальчика и активируют энергию Мальчика в окружающих. Они любят «играть на публику». Они очень общительны и вовлекаются во всевозможные проекты. Они находят большую радость в действии, соревновании и восхождении по социальной лестнице — будь это в спорте, политической гонке, образовании, бизнесе и т. д.

Они очень дружелюбны и любят выступать. Они сразу подмечают, насколько хорошие у людей отношения и подходят ли они друг другу. Они имеют свойство выживать в любом окружении. У них сильно развит дух предпринимательства, и часто они очень успешны. Когда их соревновательная сторона проявляется негативно, они с головой погружаются в соперничество со своими родственниками и товарищами по работе и тратят массу времени на борьбу с ближними.

Люди, у которых и архетип мышления, и семейный миф — Мальчик, кажутся величайшими общественниками, но часто не дотягивают до этой высокой планки. В разговоре они скорее думают о том, что скажут дальше, чем терпеливо слушают собеседника. Общение может окончиться неудачей, так как они ухватывают только суть сказанного и поэтому могут неточно интерпретировать мысль собеседника. Когда много людей с двойной комбинацией Мальчика собираются в одной комнате, может возникнуть столько недопонимания, что все начинают ссориться!

Люди с «женским» архетипом мышления (Мать или Девочка) и семейным мифом Мальчика обладают преимуществом в искусстве слушать и могут действительно беседовать с людьми. Они так любят делиться своими переживаниями с другими, что не всегда знают, когда остановиться.

Семейный миф Матери (распространенный)

Семьи с мифом Матери встречаются реже, чем семьи с мифом Мальчика, однако тоже распространены довольно широко. Людям, которые выражают себя в социуме через архетип Матери, присущи назидательность, умудренность опытом и заботливость. Они предпочитают работать «за кулисами» и олицетворять мудрость группы. Они также любят накапливать мудрость и делиться ею с другими.

Они склонны анализировать все через логическую, общепринятую систему взглядов.

Семьи с мифом Матери склонны быть столпами в обществе и нередко оказывают покровительство искусству, материально помогают культурным фондам и прочим благотворительным проектам. Они утонченны, терпеливы, заботливы и обладают хорошими манерами. Они общаются спокойно, сохраняя самообладание, и ожидают того же от других. Они компетентны, вежливы, внимательны и немного скрытны. Они склонны следовать правилам и умеют понять намек. Они чувствуют себя комфортно в группах, если там соблюдаются нормы поведения. Под давлением они могут стать замкнутыми, отчужденными.

Когда их семейный миф — нелюбящий, они становятся холодными, необщительными, неприветливыми и жесткими. Прийти к ним в гости — все равно, что посетить мавзолей: никакого личного участия, никакой душевности, никакой искренности. Они заботятся только о поверхностном впечатлении, например, о том, что думают о них соседи.

Семейный миф Девочки (редкий)

Люди с социальным архетипом Девочки встречаются еще реже. Они искренне заботятся о других, особенно об угнетенных или тех, кому хуже, чем им. Они могут

подбирать бездомных собак и кошек или даже путешествующих автостопом и бомжей.

Семьи с мифом Девочки нелегко точно определить.

Их непередаваемая, невыразимая манера выражать себя может не иметь ничего общего с их подлинной натурой.

Они умеют менять маски для каждого человека, с которым разговаривают, так как Девочка адаптируется к любой новой ситуации, подобно хамелеону. Они могут казаться застенчивыми, покладистыми, когда на самом-то деле очень решительны и сильны, или даже казаться немного сумасшедшими, когда в действительности весьма знающи.

Им приходится прилагать дополнительные усилия, чтобы люди увидели, что стоит за их внешней стороной, и по достоинству оценили их истинные качества.

В семьях с мифом Девочки в отношениях царит хаос, но они даже не замечают этого. Такие же хаотичные отношения выстраиваются и с незнакомыми людьми, не являющимися частью их семьи, но последние хорошо видят это.

Все нелинейно, трудно поддается определению, интуитивно и непредсказуемо. Ничто не является тем, чем кажется, и все должны находить творческие решения, чтобы выжить. Памела, одна из клиенток Кэролайн, в детстве испытала такого рода хаос, пока ее не удочерила другая семья.

Несмотря на то, что ее новый дом был дружным, она продолжала использовать для получения внимания, контроля и чувства безопасности единственный известный ей способ — дестабилизацию своего окружения через социальный архетип Девочки, который сложился у нее в ранние годы.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология межкультурных различий
Психология межкультурных различий

В книге рассматриваются основные понятия и методологические основы изучения психологии межкультурных различий, психологические особенности русского народа и советских людей, «новых русских». Приводятся различия русского, американского, немецкого национальных характеров, а также концепции межкультурного взаимодействия. Изучены различия невербальной коммуникации русских и немцев. Представлена программа межкультурного социально-психологического видеотренинга «Особенности невербальных средств общения русских и немцев». Анализируются результаты исследования интеллекта в разных социальных слоях российского общества. Обнаружены межкультурные различия стиля принятия решений. Приведена программа и содержание курса «Психология межкультурных различий»Для научных работников, студентов, преподавателей специальностей и направлений подготовки «Социология», «Психология», «Социальная антропология», «Журналистика», «Культурология», «Связи с общественностью», широкой научной общественности, а также для участвующих в осуществлении международных контактов дипломатов, бизнесменов, руководителей и всех, кто интересуется проблемами международных отношений и кому небезразлична судьба России.

Владимир Викторович Кочетков

Психология и психотерапия
54 минуты. У всех есть причины бояться мальчика с ружьем
54 минуты. У всех есть причины бояться мальчика с ружьем

Душный актовый зал. Скучная речь директора. Обычное начало учебного года в школе Оппортьюнити, штат Алабама, где редко происходит что-то интересное.Пока не гремит выстрел… Затем еще один и еще. Парень с ружьем, который отчаялся быть услышанным.Кто над ним смеялся? Кто предал? Кто мог ему помочь, но не стал? Они все здесь, в запертом актовом зале. Теперь их жизни зависят от эмоций сломленного подростка, который решил, что ему больше нечего терять…Абсолютный бестселлер в Америке. Лауреат книжных премий.В русское издание включено послесловие психолога Елены Кандыбиной, в котором она рассказывает о причинах стрельбы в школах и дает советы, как эту ситуацию предотвратить.Используй хештег #54минуты, чтобы поделиться своим мнением о книге.

Марике Нийкамп

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука