Читаем Архетипы внутренней семьи полностью

Больше всего нас характеризуют архетипы мышления и чувственного восприятия. Они управляют нашим образом мыслей и чувств. На их основе формируются восемь основных архетипных моделей поведения людей. Мы описываем эти наиболее часто встречающиеся архетипные модели поведения следующими терминами:

· Реализаторы (сознательный Мальчик, подсознательная Мать)

· Крестоносцы (сознательный Мальчик, подсознательная Девочка)

· Стоики (сознательный Мальчик, подсознательный Отец)

· Аналитики (сознательная Мать, подсознательный Мальчик)

· Воспитатели (сознательная Мать, подсознательная Девочка)

· Творцы (сознательная Девочка, подсознательный Мальчик)

· Вдохновители (сознательная Девочка, подсознательная Мать)

· Победители (сознательная Девочка, подсознательный Отец)

Как вы можете видеть, ни одна из этих моделей поведения не ставит Отца на сознательный уровень, ибо он обычно не проявляется как сознательный архетип. Вы также видите, что ни одна из этих моделей не содержит два взрослых архетипа. Когда подсознанием руководит Отец или Мать, то сознательным умом правит Мальчик или Девочка. Мать способна доминировать на сознательном уровне, при условии, что подсознанием управляет Мальчик или Девочка.

Чем больше вы работаете со всеми четырьмя архетипами и сознательно проявляете качества Любящего Отца и Любящей Матери, тем больше способны превосходить ограничения присущей вам модели поведения.

Ваш сверхсознательный и бессознательный архетипы, а также ваш социальный архетип (семейный миф) тоже влияют на вашу модель поведения. Поэтому важно знать, каковы все ваши архетипы.

1. Сначала определите свои сознательный и подсознательный архетипы.

Начните с определения своего сознательного архетипа — архетипа мышления. Это архетип, который вы знаете лучше всего. Вы задействуете его, когда думаете, выполняя повседневные дела. Далее определите свой подсознательный архетип — архетип чувств. Именно он управляет вашими инстинктивными реакциями и наилучшим образом характеризовал вас в детстве.

(Людей с архетипом сознательной Девочки распознать сложнее, поскольку Девочка подобна хамелеону. Она может подстраиваться под поведение различных архетипов, чтобы соответствовать тому, кем люди хотят ее видеть. Она склонна до конца реализовывать свой семейный миф и может казаться думающей через этот архетип. Затем, когда ее обижают, она часто подчиняется своему подсознательному архетипу и ведет себя в соответствии с ним.)

Каков мой сознательный архетип (тот, через который я думаю и действую бóльшую часть времени)?

Каков мой подсознательный архетип (тот, с помощью которого я чувствую и который наилучшим образом характеризовал меня в детстве)?

2. Затем определите свои сверхсознательный и бессознательный архетипы.

Для того чтобы определить свой сверхсознательный, духовный архетип, подумайте, каким архетипом вы больше всего хотели бы быть. (Некоторые люди ошибочно принимают свой сверхсознательный архетип за архетип сознательный, ибо очень сильно отождествились с тем, кем они стремятся быть, поэтому важно тщательно исследовать эти два архетипа). Затем определите свой бессознательный саботирующий архетип, установив, какое архетипное поведение раздражает вас сильнее всего.

Каков мой сверхсознательный архетип (тот, к которому я стремлюсь более всего)?

Каков мой бессознательный архетип (тот, который я нахожу самым отталкивающим)?

Примечание:

При определении своих четырех архетипов (духовного архетипа, архетипа мышления, архетипа чувств и саботирующего архетипа) помните, что нельзя одновременно присвоить один и тот же архетип двум уровням своего «я». Например, вы не можете иметь преобладающий архетип Мальчика и в сверхсознании, и в подсознании. Если вы предполагаете, что у вас сознательный архетип Мальчика и подсознательный архетип Матери, то в вашем сверхсознании и бессознательном должны будут доминировать архетипы Девочки и Отца — и наоборот.

3. Наконец, определите свой социальный архетип.

Ваш социальный архетип отражается в вашем семейном мифе — унаследованном вами социальном воспитании.

Он должен соответствовать как вашей семье, так и вам.

Какой архетип наиболее точно описывает то, как меня учили вести себя в обществе (и также соответствует моей семье)?

Примечание: Ваш социальный архетип не является вашим личным архетипом. Он распространяется также и на других членов семьи. Это фильтр, через который проявляют себя ваши четыре личных архетипа, и он будет совпадать с одним из этих четырех. Наиболее распространенным социальным архетипом является Мальчик. За ним следует Мать. Девочка — малораспространенный, а Отец — крайне малораспространенный социальный архетип.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология межкультурных различий
Психология межкультурных различий

В книге рассматриваются основные понятия и методологические основы изучения психологии межкультурных различий, психологические особенности русского народа и советских людей, «новых русских». Приводятся различия русского, американского, немецкого национальных характеров, а также концепции межкультурного взаимодействия. Изучены различия невербальной коммуникации русских и немцев. Представлена программа межкультурного социально-психологического видеотренинга «Особенности невербальных средств общения русских и немцев». Анализируются результаты исследования интеллекта в разных социальных слоях российского общества. Обнаружены межкультурные различия стиля принятия решений. Приведена программа и содержание курса «Психология межкультурных различий»Для научных работников, студентов, преподавателей специальностей и направлений подготовки «Социология», «Психология», «Социальная антропология», «Журналистика», «Культурология», «Связи с общественностью», широкой научной общественности, а также для участвующих в осуществлении международных контактов дипломатов, бизнесменов, руководителей и всех, кто интересуется проблемами международных отношений и кому небезразлична судьба России.

Владимир Викторович Кочетков

Психология и психотерапия
54 минуты. У всех есть причины бояться мальчика с ружьем
54 минуты. У всех есть причины бояться мальчика с ружьем

Душный актовый зал. Скучная речь директора. Обычное начало учебного года в школе Оппортьюнити, штат Алабама, где редко происходит что-то интересное.Пока не гремит выстрел… Затем еще один и еще. Парень с ружьем, который отчаялся быть услышанным.Кто над ним смеялся? Кто предал? Кто мог ему помочь, но не стал? Они все здесь, в запертом актовом зале. Теперь их жизни зависят от эмоций сломленного подростка, который решил, что ему больше нечего терять…Абсолютный бестселлер в Америке. Лауреат книжных премий.В русское издание включено послесловие психолога Елены Кандыбиной, в котором она рассказывает о причинах стрельбы в школах и дает советы, как эту ситуацию предотвратить.Используй хештег #54минуты, чтобы поделиться своим мнением о книге.

Марике Нийкамп

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука