Читаем Архетипы внутренней семьи полностью

Подобно большинству людей с ярко выраженными женскими архетипами, Матери-Девочки стремятся к развитию в каком-то объеме сверхчувственного восприятия.

Вот один пример. Во время уборки урожая на ферме своей семьи Брайен работал на комбайне всю ночь. Под утро он ощущал себя уже одним целым с машиной. Его способность воспринимать распространилась на гидравлику, на звук обрабатываемого зерна. Он мог сказать, в каком блоке неисправность, задолго до того, как это показывали приборы. Комбайн стал почти частью его тела, и он мог чувствовать особую вибрацию «боли» и безошибочно найти место, где была неисправность.

Большинство людей типа Мать-Девочка обладают также необыкновенной способностью общаться с животными. Брайен держал огромную сибирскую лайку по кличке Ральф, которая никогда не заходила в дом и ела только то, что убивала сама, — никакой пищи со стола людей или собачьего корма. Так вот, несмотря на свои размеры и дикий нрав, она настойчиво пыталась спрятаться к Брайену под пиджак, как любила делать, когда была щенком. «Даже не пытайся!» — говорил ей Брайен снова и снова. И все же он в какой-то мере уступал ее желанию вновь почувствовать себя щенком: поднимал ее и делал несколько шагов, а Ральф был на седьмом небе от счастья.

Когда Матери-Девочки выражают себя через любящие архетипы, они подобны пастуху, пасущему своих овец.

Их интуиция становится кладезем мудрости, понимания и вдохновения, из которого все могут черпать.

Подобно Матери Терезе, посвятившей свою жизнь тем, кого в трущобах Калькутты называли «отбросами жизни», Матери-Девочки отдают нуждающимся все, что имеют. В детстве Брайен мечтал поехать на ярмарку со своим младшим дядей Джеком, бывшим всего на пять лет его старше, и для этого долго копил нужную сумму на автобус и входной билет.

И вот этот день настал. Когда они подошли к воротам ярмарки, Джек сказал: «Подожди здесь. Я попытаюсь договориться со своими знакомыми, чтобы они разрешили нам войти через конюшню, бесплатно. Тем временем по улице на устройстве, напоминающем скейтборд, ехал человек без ног, протягивая навстречу толпе свою твидовую шляпу. Увидев его, Брайен вынул из кармана все свои скромные сбережения и положил в маленькую баночку, прибитую инвалидом к поверхности «скейтборда».

Джек вернулся, не сумев договориться. Сообразив, что Брайен отдал все деньги безногому, он с отвращением бросил и свои деньги в банку инвалида. Затем они пошли на автобусную остановку и поехали домой.

Если Матери-Девочки не могут установить для себя границы, Девочка чувствует, что ее мучают, а Мать проявляет равнодушие к тому, что человек ничего себе не оставляет. В конечном итоге, это может закончиться тем, что Матери-Девочки могут решить никогда больше ничего не давать.

Матери-Девочки реагируют пассивной агрессией на тех, кто мучает их, будь то в браке, на работе или, как в случае с Ганди, в политической жизни. Когда они на сознательном уровне держат обиду на кого-то, то осознанно игнорируют или оставляют того человека. Люди ожидают, что Матери-Девочки будут жертвовать собой ради них, но, когда они занимают отстраненную позицию, окружающим становится очень тяжело принять комбинацию этих двух типов поведения.

Матери-Девочки знают, как строить близкие, доверительные отношения. Они умеют видеть внутреннюю красоту человека. С ними мы можем испытать самую удивительную связь. Но с другой стороны, Матери-Девочки могут пользоваться своими экстрасенсорными способностями, чтобы манипулировать окружающими. Они могут легко считать информацию из вашего подсознания и соблазнить вас, сказав то, что вы хотите о себе услышать.

Люди такого типа — непревзойденные мастера по созданию ситуаций взаимозависимости. Они знают, как сделать так, чтобы другие пристрастились к уровню близких, доверительных отношений, которые они предлагают.

Чтобы избежать растрачивания всех своих сил, мы должны выяснить для себя, является ли наше желание общаться с Матерью-Девочкой уместным, и установить границы дозволенного через Любящего Отца. Совершенно нормально, если вы скажете: «Я понимаю, что близость, которую ты ищешь в отношениях со мной, есть нечто, чего мы все жаждем, но я предпочитаю оставить это для моего Бога, моего супруга и самого себя». Тогда мы можем освободиться от их магнетизма.

Аналогичным образом Матери-Девочки могут устанавливать собственные здоровые границы дозволенного. Чем больше они задействуют архетип своего Любящего Отца, тем легче им прекратить уступать ожиданиям других людей и испытать сбалансированные взаимоотношения.

От детства — к зрелости

Подобно любому человеку с подсознательной Девочкой, Матери-Девочки часто уязвимы в детском возрасте, и эта уязвимость нередко притягивает агрессию. Люди этого типа учатся защищать Девочку, пряча ее.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология межкультурных различий
Психология межкультурных различий

В книге рассматриваются основные понятия и методологические основы изучения психологии межкультурных различий, психологические особенности русского народа и советских людей, «новых русских». Приводятся различия русского, американского, немецкого национальных характеров, а также концепции межкультурного взаимодействия. Изучены различия невербальной коммуникации русских и немцев. Представлена программа межкультурного социально-психологического видеотренинга «Особенности невербальных средств общения русских и немцев». Анализируются результаты исследования интеллекта в разных социальных слоях российского общества. Обнаружены межкультурные различия стиля принятия решений. Приведена программа и содержание курса «Психология межкультурных различий»Для научных работников, студентов, преподавателей специальностей и направлений подготовки «Социология», «Психология», «Социальная антропология», «Журналистика», «Культурология», «Связи с общественностью», широкой научной общественности, а также для участвующих в осуществлении международных контактов дипломатов, бизнесменов, руководителей и всех, кто интересуется проблемами международных отношений и кому небезразлична судьба России.

Владимир Викторович Кочетков

Психология и психотерапия
Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
54 минуты. У всех есть причины бояться мальчика с ружьем
54 минуты. У всех есть причины бояться мальчика с ружьем

Душный актовый зал. Скучная речь директора. Обычное начало учебного года в школе Оппортьюнити, штат Алабама, где редко происходит что-то интересное.Пока не гремит выстрел… Затем еще один и еще. Парень с ружьем, который отчаялся быть услышанным.Кто над ним смеялся? Кто предал? Кто мог ему помочь, но не стал? Они все здесь, в запертом актовом зале. Теперь их жизни зависят от эмоций сломленного подростка, который решил, что ему больше нечего терять…Абсолютный бестселлер в Америке. Лауреат книжных премий.В русское издание включено послесловие психолога Елены Кандыбиной, в котором она рассказывает о причинах стрельбы в школах и дает советы, как эту ситуацию предотвратить.Используй хештег #54минуты, чтобы поделиться своим мнением о книге.

Марике Нийкамп

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука