Читаем Архетипы внутренней семьи полностью

Они прячут свою Девочку и проявляют себя как Отец и Мать, что может сослужить им хорошую службу на публике. Если их не подталкивают к активной роли в обществе, они предпочитают, чтобы их оставили в покое.

Девочка-Отец с семейным мифом Девочки



Девочки-Отцы с семейным мифом Девочки очень ограничены своим семейным мифом, который усиливает суровое отношение подсознательного Отца к Девочке.

Поскольку они социально и интеллектуально уязвимы и имеют невероятную тягу к власти, идущую из подсознания, они могут даже оказаться в психиатрической больнице, где будут провозглашать себя Иисусом или Наполеоном. Те же, кто научился справляться с устремлениями своего подсознательного Отца и чтит дары Девочки, могут стать пионерами в самопревосхождении. Они воплощают изречение: «Из моей великой слабости рождается моя великая сила».

Девочка-Отец с семейным мифом Отца



Девочки-Отцы, которые выражают себя в социуме через Нелюбящего Отца, стремятся перенести свою склонность к самобичеванию на другие типы Девочек, например, поместить их в рамки суровой системы попечения. Они могут оказаться главными врачами психиатрических больниц старого образца, относясь к умственно неполноценным людям с такой же суровостью, какую испытали в семье сами.

Девочки-Отцы, реализовавшие себя в социуме через Любящего Отца, напротив, способны действительно заботиться о других, став орудием исцеления и духовной реальности, которая лишена предубеждений, беспристрастна и превосходит все религиозные догмы.


Распознавание Девочек-Отцовс первого взгляда

· Девочки-Отцы имеют редкую и сложную модель поведения. Разрыв между сознательным и подсознательным архетипами у них самый большой.

· Они имеют сильный механизм, побуждающий их доводить все до совершенства, и нередко подвержены суровой самокритике. Они могут быть очень убедительными.

· Они кажутся мягкими и добрыми и удивляют людей жесткостью подсознательного Нелюбящего Отца.

· Они могут проявлять свой архетип Отца на сознательном уровне с большей легкостью, чем кто-либо другой.

· Обычно их гнетут тяжелые детские переживания.

· Они — великие победители.

Часть Четвертая. Врожденный потенциал быть богом.

Глава 18

Внимательно посмотри внутрь себя; там есть источник силы, который всегда проявляется, когда ты обращаешься к нему.

— Марк Аврелий

Когда пробуждается Любящий Отец

Духовный учитель Марк Профет однажды спросил:

«Как бы вам понравилось, если бы появилось некое великое могущественное духовное существо и повесило на вас негативный ярлык? Как бы это отразилось на вас?»

Все ответили: «Это было бы ужасно».

«Но на самом деле вы все являетесь могущественными духовными существами и постоянно делаете это по отношению к себе и друг к другу, — сказал он. — Так остановитесь же!»

Нам надо прекратить держать себя и окружающих людей заложниками критических оценок, которые не позволяют раскрыться в полную силу огромному потенциалу, скрытому в каждом из нас и ждущему возможности реализоваться для исполнения цели жизни.

Мать Тереза говорила: «Если вы осуждаете людей, у вас не остается времени на то, чтобы любить их». Когда мы сталкиваемся с самыми худшими проявлениями в нас самих и в окружающих, нам нужно выбирать высший путь. Мы должны освободить место для архетипа Любящего Отца.

Наш Любящий Отец беспристрастен. Он не мстит по принципу «зуб за зуб». Он не становится на чью-либо сторону. Он не спорит. Он наблюдает. Затем он предлагает решения, которые превосходят наши чувства приязни и неприязни и то, что нас разделяет, и направляет наши действия в конструктивное русло. Когда мы делаем ошибки и ведем себя недостойно, он не унижает нас и не «избивает до полусмерти». Он справедливо и с любовью поправляет нас. Он дает нам возможность не терять чувство собственного достоинства, когда наказывает нас, чтобы нам было легче измениться в лучшую сторону. Ему можно доверять,

потому что он всегда защищает наши интересы. У него нет никаких скрытых планов и тайных, эгоистичных мотивов.

Большинству из нас все же представляется трудным обрести связь с Любящим Отцом и практиковать его присутствие в своей жизни. Когда мы сталкиваемся с его безличностью и строгим сводом правил поведения, нам становится не по себе, а установленные им границы и порядки может оказаться нелегко соблюдать. У многих из нас даже возникает негативная биологическая реакция, когда нас останавливает милиционер, представляющий закон и олицетворяющий архетип Отца в нашем обществе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология межкультурных различий
Психология межкультурных различий

В книге рассматриваются основные понятия и методологические основы изучения психологии межкультурных различий, психологические особенности русского народа и советских людей, «новых русских». Приводятся различия русского, американского, немецкого национальных характеров, а также концепции межкультурного взаимодействия. Изучены различия невербальной коммуникации русских и немцев. Представлена программа межкультурного социально-психологического видеотренинга «Особенности невербальных средств общения русских и немцев». Анализируются результаты исследования интеллекта в разных социальных слоях российского общества. Обнаружены межкультурные различия стиля принятия решений. Приведена программа и содержание курса «Психология межкультурных различий»Для научных работников, студентов, преподавателей специальностей и направлений подготовки «Социология», «Психология», «Социальная антропология», «Журналистика», «Культурология», «Связи с общественностью», широкой научной общественности, а также для участвующих в осуществлении международных контактов дипломатов, бизнесменов, руководителей и всех, кто интересуется проблемами международных отношений и кому небезразлична судьба России.

Владимир Викторович Кочетков

Психология и психотерапия
54 минуты. У всех есть причины бояться мальчика с ружьем
54 минуты. У всех есть причины бояться мальчика с ружьем

Душный актовый зал. Скучная речь директора. Обычное начало учебного года в школе Оппортьюнити, штат Алабама, где редко происходит что-то интересное.Пока не гремит выстрел… Затем еще один и еще. Парень с ружьем, который отчаялся быть услышанным.Кто над ним смеялся? Кто предал? Кто мог ему помочь, но не стал? Они все здесь, в запертом актовом зале. Теперь их жизни зависят от эмоций сломленного подростка, который решил, что ему больше нечего терять…Абсолютный бестселлер в Америке. Лауреат книжных премий.В русское издание включено послесловие психолога Елены Кандыбиной, в котором она рассказывает о причинах стрельбы в школах и дает советы, как эту ситуацию предотвратить.Используй хештег #54минуты, чтобы поделиться своим мнением о книге.

Марике Нийкамп

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука