Читаем Архетипы внутренней семьи полностью

Любящий Отец играет важнейшую роль в достижении успеха в жизни. Без него невозможно поддерживать любовь в своей внутренней семье. Вот почему для нас так важно привыкнуть к нему, освоиться с его вибрациями, чувствовать себя в них комфортно и даже полюбить их. В противном случае, критика Нелюбящего Отца будет заглушать голос Любящего и не даст возможности испытать защиту и руководство, которые нужны нам для самосовершенствования.

Любящий Отец учит нас быть объективными. Он помогает нам не опускаться до непристойной борьбы с чужими негативными мнениями о нас или с обстоятельствами, бросающими вызов нашему эго. Его не выведут из состояния равновесия ни негативные стратегические приемы Нелюбимого Мальчика для достижения контроля, ни равнодушие Нелюбящей Матери, ни сознание жертвы, присущее Нелюбимой Девочке.

Любящий Отец помогает нам не сгибаться под давлением жизненных обстоятельств. Он дает нам кодекс поведения, который защищает нас от внутреннего разлада и атаки внешних сил.

Кодекс поведения Любящего Отца отражен в золотом правиле: «Во всем так поступайте с другими, как хотите, чтобы они поступали с вами». Он свергает жадный материализм Нелюбимого Мальчика, который хочет большего за меньшую плату — максимум отдачи при минимальных затратах. Любящий Отец помогает людям расстаться с привычкой выезжать за чужой счет и пожинать там, где не сеяли.

Без такого кодекса поведения мы можем поддаться искушению пойти более низким путем, а когда наш выбор обернется неприятными последствиями — чувствовать себя жертвой кажущейся несправедливой жизни, ибо не приняли в расчет, что когда-то сами привели этот механизм в движение.

Любящий Отец ожидает максимума усилий ради максимальной отдачи, а отдача его безгранична. Она черпается из сокровищницы нашего сверхсознания, откуда бесконечное изобилие может изливаться на нас, когда мы проявляем свое истинное Я.

Любящий Отец не мелочится. Он ожидает, что мы отдадим ему все, что у нас есть, а он, в свою очередь, отдаст нам все, что есть у него. Его девиз: «Не утаивайте от меня ничего, и я ничего не утаю от вас». Он тщательно следит за тем, чтобы мы, в конце концов, получили то, что принадлежит нам по праву. Следуя его стандартам, мы в конце концов пожнем гораздо больше, чем могли бы иначе.

Когда мы решим пойти в направлении, указанном Любящим Отцом, Вселенная будет испытывать нас, помогая выжечь привычку использовать методы Нелюбимого Мальчика и проверяя, можно ли нам доверить получение максимальной отдачи. В течение какого-то времени от нас, возможно, потребуется платить по счетам, получая минимальную отдачу за максимальные усилия. Это посвящение души описано во всех мировых духовных учениях. Когда же человек доказывает непоколебимую решимость делать добро, несмотря ни на что, он оказывается благословлен сполна за свою верность.

Когда Любящий Отец пробуждается в нас, это происходит тихо, без фанфар: нет ни звона колоколов, ни барабанного боя. Обычно мы отмечаем это ретроспективно, анализируя прошлое: «Это сделал я, но это был другой я».

Мы можем даже вообще не заметить произошедшей перемены, так как изменение не задевает нас личностно.

Другие наши архетипы затрагивают нас самым личным образом. Например, когда мы прекрасно справляемся с какой-либо задачей, на передний план выходит Любящий Мальчик, и мы чувствуем себя окрыленными, компетентными, победоносными. Такое состояние не забывается.

Когда мы проводим время со своим любимым и испытываем глубокую, интимную, полную заботы связь с Любящей Матерью, то будем долго хранить в сердце память об этих мгновениях. Когда при рождении ребенка мы окунаемся в присутствие Любимой Девочки, это трогает нас до глубины души. Внезапно все, что раньше казалось важным — работа, банковский счет, планы, — исчезает, и единственное, что теперь имеет для нас значение, — это любовь, горящая в сердце. Присутствие Любимой Девочки преображает нас.

Когда же в нашу жизнь входит Любящий Отец, это не сопровождается особо значительными переживаниями.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология межкультурных различий
Психология межкультурных различий

В книге рассматриваются основные понятия и методологические основы изучения психологии межкультурных различий, психологические особенности русского народа и советских людей, «новых русских». Приводятся различия русского, американского, немецкого национальных характеров, а также концепции межкультурного взаимодействия. Изучены различия невербальной коммуникации русских и немцев. Представлена программа межкультурного социально-психологического видеотренинга «Особенности невербальных средств общения русских и немцев». Анализируются результаты исследования интеллекта в разных социальных слоях российского общества. Обнаружены межкультурные различия стиля принятия решений. Приведена программа и содержание курса «Психология межкультурных различий»Для научных работников, студентов, преподавателей специальностей и направлений подготовки «Социология», «Психология», «Социальная антропология», «Журналистика», «Культурология», «Связи с общественностью», широкой научной общественности, а также для участвующих в осуществлении международных контактов дипломатов, бизнесменов, руководителей и всех, кто интересуется проблемами международных отношений и кому небезразлична судьба России.

Владимир Викторович Кочетков

Психология и психотерапия
54 минуты. У всех есть причины бояться мальчика с ружьем
54 минуты. У всех есть причины бояться мальчика с ружьем

Душный актовый зал. Скучная речь директора. Обычное начало учебного года в школе Оппортьюнити, штат Алабама, где редко происходит что-то интересное.Пока не гремит выстрел… Затем еще один и еще. Парень с ружьем, который отчаялся быть услышанным.Кто над ним смеялся? Кто предал? Кто мог ему помочь, но не стал? Они все здесь, в запертом актовом зале. Теперь их жизни зависят от эмоций сломленного подростка, который решил, что ему больше нечего терять…Абсолютный бестселлер в Америке. Лауреат книжных премий.В русское издание включено послесловие психолога Елены Кандыбиной, в котором она рассказывает о причинах стрельбы в школах и дает советы, как эту ситуацию предотвратить.Используй хештег #54минуты, чтобы поделиться своим мнением о книге.

Марике Нийкамп

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология поведения жертвы
Психология поведения жертвы

Современная виктимология, т. е. «учение о жертве» (от лат. viktima – жертва и греч. logos – учение) как специальная социологическая теория осуществляет комплексный анализ феномена жертвы, исходя из теоретических представлений и моделей, первоначально разработанных в сфере иных социальных дисциплин (криминологии, политологии, теории государственного управления, психологии, социальной работы, конфликтологии, социологии отклоняющегося поведения).В справочнике рассмотрены предмет, история и перспективы виктимологии, проанализированы соотношения понятий типов жертв и видов виктимности, а также существующие виды и формы насилия. Особое внимание уделено анализу психологических теорий, которые с различных позиций объясняют формирование повышенной виктимности личности, или «феномена жертвы».В книге также рассматриваются различные ситуации, попадая в которые человек становится жертвой, а именно криминальные преступления и захват заложников; такие специфические виды насилия, как насилие над детьми, семейное насилие, сексуальное насилие (изнасилование), школьное насилие и моббинг (насилие на рабочем месте). Рассмотрена виктимология аддиктивного (зависимого) поведения. Описаны как подходы к индивидуальному консультированию в каждом из указанных случаев, так и групповые формы работы в виде тренингов.Данный справочник представляет собой удобный источник, к которому смогут обратиться практики, исследователи и студенты, для того, чтобы получить всеобъемлющую информацию по техникам и инструментам коррекционной работы как с потенциальными, так и реализованными жертвами различных экстремальных ситуаций.

Ирина Германовна Малкина-Пых

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука