Атхарваведа (Шаунака)

1 «Я отдаю (ее)» — вот так он должен сказать,Если они ее наметили.«(Я отдаю) корову брахманам, которые просят (ее)».Это дает потомство, последующие поколения.2 Тот разбазаривает (свое) потомство,И (у него) истощается скот,Кто не хочет давать корову боговСыновьям риши, которые просят (об этом).3 Из-за безрогой (коровы) у него разваливаются (все помещения?),Из-за хромой он попадает (?) в яму,Из-за увечной сгорает дом,Из-за одноглазой отбирается собственность.4 Истечение кровью из-за места, где навоз,Происходит у владельца коровы —Таково условие в отношении коровы.Ведь тебя называют безобманной (?).5 Из-за места, где ее две ноги,(Болезнь) по имени виклинду происходит (у владельца коровы).От (зла) без имени (?) приходят в упадок (те коровы),Которые обнюхают ее, касаясь мордой.6 Кто делает надрезы на ее ушах,Тот отлучается от богов.«Я делаю знак» — так он считает,(Но) он уменьшает (свою) собственность.7 Если для чьей-нибудь выгодыКто-то отрежет у нее кисточку на хвосте,От этого умирают (у него) жеребята,И телят пожирает волк.8 Если у нее, находящейся в присутствии хозяина,Ворона выщипала волоски на теле,От этого (у него) умирают (его) мальчики(И) якшма происходит (у владельца коровы) от (зла) без имени (?).9 Если женщина из дасов смешиваетЩелочь (?) (и) ее навоз,От этого рождается уродство,Которому не избежать того греха.10 Рождаясь, корова рождается предназначеннаяДля богов с брахманами.Поэтому она должна быть отдана брахманам.Это называют сохранением собственности.11 Кто приходит, прося ее,Тем и принадлежит созданная богами корова.

Это называли насилием над брахманами,Если кто удерживает ее у себя.12 Кто не хочет давать корову боговСыновьям риши, которые просят (об этом),Тот отлучается от боговИ (встречает) гнев брахманов.13 Каково бы ни было использование коровы,В этом случае он должен искать другую.Неотданная, она вредит человеку,Когда о ней просят, а он не хочет отдавать.14 Как скрытое сокровище,Такова корова брахманов.Таким образом они приходят за ней,У кого бы она ни рождалась.15 Таким образом они приходят за (своей) собственностью,Когда брахманы (являются) за коровой.Подобно тому как можно угнетать их в другом,Таково (и) ее удерживание.16 Так она может бродить до трех лет,Будучи неопознанной в речи (?).Но когда он узнает (яловую) корову, о Нарада,Тут следует искать брахманов.17 Кто ее назвал неяловой коровой,(Эту) скрытую драгоценность богов,В него Бхава-и-Шарва, оба,Выступив, выпускают стрелу.18 Кто не знает ни ее вымени,Ни также ее сосков,Она все равно доится для него, с помощью обоих,Если он смог отдать корову.19 Безобманная (?), она в тягость ему,Если он не хочет дать, когда просят (о ней).Не исполняются его желания,Которые он хочет осуществить, не отдав (ее).20 Боги попросили о корове,Сделав брахмана (своим) ртом.Человек, не дающий (ее) им всем,Навлекает на себя ярость.21 Не дающий корову брахманамНавлекает на себя ярость (домашнего) скота,Если смертный удерживает у себяСкрытую долю богов.22 Если сотня других брахманов

Попросит корову у хозяина,То боги сказали (бы) о ней:«Корова принадлежит тому, кто так знает».23 Кто, не отдав ее тому, кто так знает,Отдаст корову другим,Труднопроходимой (станет) для него земля,Вместе с божествами там, где он живет.24 Боги попросили корову (у того),Где она вначале родилась.Нарада пусть узнает ее такой —Вместе с богами он выгнал ее наружу.25 (Яловая) корова делает человекаЛишенным потомства, с малочисленным скотом,Если, когда ее просят брахманы,Он оставляет ее себе.26 Для Агни-и-Сомы, для Камы,Для Митры и для Варуны —Для них просят брахманы.Не дающий (ее) отлучается от них.27 Пока ее хозяин самНе услышит гимнов,До тех пор пусть она бродит среди его коров.Но когда он услышал, пусть она не живет в его доме!28 Кто, услышав гимны о ней,Все же дал ей бродить среди (своих) коров,Срок его жизни и благополучиеУрезают разъяренные боги.29 (Яловая) корова, бродящая по многим местам, —Скрытое сокровище богов.Прояви (свои) формы,Когда захочешь отправиться (?) на (свое) место!30 Она делает себя явной,Когда хочет отправиться (?) на (свое) место.Вот тогда корова настраивается,Чтобы попросить брахманов.31 Мыслью она решает.Затем идет к богам.После этого приходят брахманыПросить (яловую) корову.32 Благодаря возгласу «Свадха!» для предков,Жертве для божеств,Благодаря дарению коровы раджанья

Не вызывает гнева матери.33 (Яловая) корова — мать раджаньи —Так повелось с (самого) начала.Говорят, (что это) не утрата ее,Когда ее отдают брахманам.34 Как если бы отнять у ложкиЖертвенное масло, предложенное костру,Так тот, кто не дает брахманам(Яловую) корову, отлучается от Агни.35 С жертвенной лепешкой как с теленком, хорошо доящаяся,Она приближается к нему в (этом) мире.Для того, кто ее отдал, эта короваДоится, исполняя все (его) желания.36 В царстве Ямы корова доится, исполняяВсе желания для того, кто ее отдал.Так вот называют преисподней мир того,Кто удерживает у себя (корову), которою просили.37 Стельная, бродит корова,Разгневанная на хозяина:«Считая меня яловой,Пусть он будет связан петлями смерти!»38 Если кто дома варит корову,Считая (ее) яловой,Его сыновей и внуков такжеПривлекает к ответу Брихаспати.39 Она испускает вниз сильный жар,Бродя как (обычная) корова среди коров.А затем для хозяина, не отдавшего (ее),(Яловая) корова доится ядом.40 (Это) бывает приятно для скота,Когда ее отдают брахманам.А также это приятно (яловой) корове,Что она будет жертвой у богов.41 Каких (яловых) коров подготовилиБоги, поднявшись из жертвы,Из них Нарада выбрал себеСтрашную вилипти.42 Сомневаясь относительно нее, боги (говорили) так:«Корова это (или) не-корова?»Нарада сказал о ней:«Она самая корова из коров».43 Сколько же коров, Нарада,Которых ты знаешь, рождено среди людей?

О них я спрашиваю тебя, который знает,Какую не должен вкушать не-брахман.44 От вилипти, о Брихаспати,И от коровы, которая яловая после первого теленка, —От нее не должен (ничего) есть не-брахман,Который хочет надеяться на процветание.45 Да будет поклонение тебе, о Нарада!(Да будет) корова тому, кто сразу (все) знает!Какая из них самая страшная,Не отдав которую, (человек) должен прийти в упадок?46 Которая вилипти, о Брихаспати,А также корова, яловая после первого теленка,От нее не должен (ничего) есть не-брахман,Который хочет надеяться на процветание.47 (Есть) целых три рода коров:Вилипти, (та, что) яловая после первого теленка, (просто) яловая корова.Их (человек) должен отдавать брахманам.(Тогда) он неуязвим у Праджапати.48 «Это ваша жертва, о брахманы», —Так он должен подумать, когда его попросят,Если попросят у него корову,(Ту), что страшная (живет) в доме не отдавшего (ее).49 Боги, разгневанные, говорили насчет яловой коровы:«Он нам (ее) не отдал!» —В этих стихах (они говорили) насчет Бхеды.Вот поэтому он погиб.50 Бхеда также не отдал ее,Когда Индра попросил о корове.Из-за этого преступленияБоги расщепили его в состязании за превосходство.51 Болтуны, которые уговариваютНе отдавать (яловую) корову,(Эти) подлецы по недомыслиюНавлекают на себя гнев Индры.52 (Те), кто уведя хозяина коровы,Затем говорят: «Не отдавай!»,Они по недомыслию встречаютДротик, брошенный Рудрой.53 Если кто дома варит (яловую) коровуКак пожертвованную (или) если как непожертвованную,(То) принеся вред богам вместе с брахманами,Он выпадает из мира вниз.