Атхарваведа (Шаунака)

1d ...довольный опьянением (carur mddäya)! — Букв. «милый для опьянения».

2а-с ...как достойный ликования (nayyd nd)... как с неба (divd nd)... как свет (svdr па)...— Сравнительные обороты— явно поздние вставки, затрудняющие понимание.

3b ...убил... словно яти (vrtrdm yô jaghana yatir nd)... — В оригинале Асе. pl. f. Видимо, нужна эмендация: yatin — Асе. pl. m. Яти — название рода жрецов, упоминаемых в PB обычно наряду с Бхригу и связанных с мифологическим циклом Индры. См. реконструкцию сюжета об убийстве Индрой Яти в книге: Jamison, 1991, pt I.

3c ...словно Бхригу (bhrgur nd)... — Бхригу — название рода жрецов, тесно связанных с установлением культа огня.

4b ...живот (kuksiy.— В оригинале Асе. du.: «две стороны живота». Действуй (viddhî)...— Интерпретируется вслед за Цендером как iv. от vis- «действовать» (Zehnder, 1999, с. 38).

4d ...со своими союзниками (svayûgbhir)...— У Уитни: «with self-harnessed [steeds]».

II, 6{*}

Восхваление Агни сопровождает обряд, цель которого — достижение успеха.

Размер: триштубх (стихи 4, 5 — неточные).

1а ...полугодия (sdmäs)... — Уитни переводит: «the summers».

2а Зажгись (sâm ca-idhyâsva)... — В оригинале iv. med. от основы пассива: «пусть будешь ты зажжен».

3d ...брахманы (brahmanäs)... — См. Словарь.

4с ...посреди сородичей (sajätänäm madhyamesta[h])...— Под сородичами подразумеваются ухаживающие за Агни жрецы, которых называют то сыновьями, то отцами, то вообще родственниками Агни.

5а ...хулителей (niho)... — Общепринятая конъектура— nido....допустивших ошибки (srdho)... —

Общепринятая конъектура — sridho.

II, 7{*}

Этот заговор направлен против вреда от проклятия, проклинающего и дурного глаза. Он сопровождается ритуалом, во время которого пострадавшему лицу привязывают амулет из некоего растения.

Русский перевод: АВ. Избр., с. 145, 352.

Размер: ануштубх, стих 4 — 8+8:7+10.

2а ...от соперника (säpatnah)... — Adj. «исходящее от соперника» проклятие или «исходящее от другой жены того же мужа».

2b ...от сестры (Jâmyah)... — Слово jämi- обозначает не только сестру, но и близкую родственницу.

2с ...брахман...—См. Словарь.

3a-b С неба корень... — Описание растения-амулета в виде мирового дерева.

4c-d ...враждебность (ârâtir)... злые замыслы (abhimatayah)) — Эти слова могут иметь и конкретные значения: «враги... злоумышленники».

5с (Кто) с дурным глазом (câksurmantrasya)...— Букв. «у имеющего глаз-заговор».

II, 8{*}

Заговор направлен против болезни кшетрия (ksetriyà- букв. «полевая»), Скорее всего, здесь имеется в виду эндемическая, т.е. связанная с определенной местностью, болезнь. Индийские же комментаторы считают, что речь идет о болезни наследственной, и этой же точки зрения придерживается Зиск (Zysk, 1985, с. 20). Заговор сопровождается сложным ритуалом исцеления.

Размер: ануштубх, стихи 3 и 5 — патхьяпанкти (неточный).

1b «Развязующие» (viertau от vi ert-

«развязывать»).— Это название встречается несколько раз в АВ. Уитни поясняет, что в более поздний период этим именем называют две звезды из созвездия Скорпиона.

lc-d ' Да распустят они... петлю) — Ряд грозных божеств ведийского пантеона (Варуна, Гибель) наказывали грешников, набрасывая на них петли и затягивая их.

2а-b Прочь пусть засветит... (кшетрию) (àpeyàm rätry uchatv àpochantv abhikrtvarïh)...— Глагол vas-, uchâti c префиксом âpa имеет обычно переходное значение. Это значение к тому же очевидно и из последующих стихов. Поэтому перевод Уитни: «Let this night fade away; let the bewitchers fade away», за которым следует и Зиск: «Let this night disappear; let the female demons disappear» (Zysk, 1985, c. 23)— вызывает возражения. Блумфилд понимает эти глаголы как переходные (Bloomfield, 1973, с. 13). Саяна также глоссирует ара vas- переходными глаголами: vivâsayatu, apagamayatu.

3c Цветком (?) сезама (tilasya tilapinjya)... — Условный перевод. Значение pinjï неясно. Приходится полагаться на недостоверные сведения индийских комментаторов. У Уитни: «with the sesame-stalk (?)»; у Блумфилда: «with the blossom of the sesame» (Bloomfield, 1973, c. 13).