Черный цвет может просто дополнять вышивку, но нередко он символизирует умерших родственников, которые, по верованиям белорусов, приглядывают за живыми с того света, помогают им в добрых делах и могут наказать за плохие поступки. В календаре белорусов – пять дней поминовения усопших, называемых Дзядами (Дедами). Дзяды отмечают на Масленицу, на Радовницу, на Троицу, перед летним праздником Петра и Павла, а также осенью, причем осенние Дзяды считаются самыми главными. Дзяды – это дни веселья, а не скорби. В память предков устраивается праздничный ужин, во время которого ведутся веселые разговоры и поются веселые песни. Предков нужно хорошо угостить и как следует повеселить, чтобы они остались довольны своими потомками и продолжали им помогать.
Включение умерших в орнамент не делает его траурным. Оно просто подчеркивает преемственность поколений, хранит память о тех, кого уже нет. Семья – это род, это те, кто был, те, кто есть, и те, кто будет.
Для обозначения предков существуют и отдельные символы, имеющие форму креста. Добавляя такой символ к орнаменту, человек словно бы поминал усопших, увековечивал память о них.
Белорусский орнамент предельно строг. Ничего лишнего, никакой «отсебятины» в нем быть не должно. Его можно сравнить с алфавитом – есть набор букв, вот их и используйте! Еще одной характерной особенностью белорусского орнамента является его «геометричность» – основу составляют разные геометрические фигуры, чаще всего – ромб. Но другие элементы тоже используются. Например – голубь, символизирующий любовь. Если девушка дарила парню рушник, на котором голуби смотрели в одну сторону, то это был намек, деликатный призыв обратить на нее внимание («я на тебя гляжу, а ты на меня – нет»).
Рушник с голубями, смотревшими друг на друга, служил сигналом к сватовству – парень мог быть уверен, что отказа не будет.
А если голуби смотрели в разные стороны, то это был плохой знак – никакой любви нет.
Если у супругов никак не появлялись дети, то женщина вышивала на рушниках и на своей одежде символ Матери-Родительницы.
Родную мать обозначает восьмиконечная звезда.
А вот ромб с отростками, направленными внутрь, изображал Мать – родную землю или Землю-кормилицу.
Самым сложным орнаментом считается Древо жизни – символ бессмертия, символ вечной жизни. Сравните два изображения Древа: они сильно различаются, но при этом следуют единому канону – древо пышное, присутствуют птицы (парами).
Древо жизни также называется «Древом встречи», поскольку считается, что на этом дереве встречаются души умерших и мысли живых (потому и птички всегда представлены парами).
Вы хотите быть богатым и удачливым? Чтобы дом был полной чашей и все начатое вами, завершалось наилучшим образом? Тогда вот вам Житная баба – символ урожайности, богатства и удачи! Тут канон требует, чтобы в обеих руках было много добра.
Для пущей надежности Житную бабу можно «укрепить» символом богатства.
Если же вы мечтаете найти красивого спутника жизни или же хочется, чтобы ваши дети были красивыми (а кому этого не хочется?), то подберите себе вот такой орнамент, олицетворяющий красоту. Совершенно не обязательно делать орнаментную татуировку на теле, достаточно будет иметь дома рушник или же вышиванку с таким орнаментом.
Ну а если вам требуется много энергии, то ее даст вот этот символ.
Прелесть белорусского орнамента заключается в том, что при всей своей строгости и лаконичности он допускает комбинацию различных символов, так что вы всегда можете создать индивидуальный вариант, отвечающий вашим чаяниям и потребностям. Только помните, что традиционные «буквы» вы вправе комбинировать как угодно, но придумывать новые символы можно только с разрешения Центра исследований белорусской культуры, языка и литературы Национальной академии наук Беларуси[80].
Следуя примеру Владимира Короткевича[81], который помимо серьезных вещей писал «несерьезные» исторические детективы, автор надеется, что у него когда-нибудь дойдут руки до остросюжетного произведения, в котором непременно будут присутствовать таинственные письмена, созданные на основе белорусского национального орнамента. А что? Богатейший ведь материал.
Глава шестая
Беларусь в составе Российской империи
Три раздела Речи Посполитой