Читаем Белорусские народные сказки полностью

Но вот нашелся один батрак, что перехитрил кулака. Позавтракал он, пообедал, поужинал и спрашивает:

— А где тут, хозяин, у вас можно спать лечь?

— Как это спать? — удивился кулак. — А кто ж на работу пойдет?

Где ж это видано, чтобы после ужина добрые люди шли на работу? Поужинав, надо спать ложиться.

Развалился батрак на диване и захрапел вовсю.





<p><emphasis><strong>ЗАВИСТЛИВЫЙ ДЯДЯ</strong></emphasis></p>


или два брата: один бедный, другой — богатый. Бедный, умирая, сказал своим сыновьям-подросткам:

— Смотрите на дядю: что он будет делать, то и вы делайте.

Так сыновья и делали, как отец научил.

Хорошо стали жить братья. А дядя аж чернеет от зависти: этак, чего доброго, племяннички станут богаче его!

Пришел раз к дяде меньшой брат узнать, что он завтра будет делать. А дядя и говорит:

— Буду двор возле хлевов пахать…

Вернулся брат и рассказал старшему, что их дядя собирается делать.

— Ладно, — говорит брат, — будем и мы двор пахать.

Прошли борозду и нашли чудесный камень — блестит, как солнце!

Повертели хлопцы камень в руках — не знают, что оно такое: то ли золото, то ли брильянт?

— Отнесем его, пожалуй, пану, — говорит старшой брат, — может, он знает.

Взял пан золотой камень и дал хлопцам за него целый воз зерна.

Зажили теперь братья лучше прежнего. А дядю еще большая зависть гложет.

— Скажите, — спрашивает он хлопцев, — чем это вы пану угодили, что он вас так вознаградил?

— Да ничем особенным, — говорит старший брат. — Проведали, что пан любит очень к обеду лягушек. Вот наловили мы их целую торбу да и принесли ему в подарок. Да это он нас и наградил.

Побежал завистливый дядя на болото, наловил целый мешок лягушек и потащил пану. Пришел и кланяется:

— Добрый день, панок!

— Ну, что скажешь, Кузьма? — спрашивает пан.

— Да вот принес пану гостинец.

— Какой гостинец?

— Такой, как племянники приносили. Хочу тоже получить вознаграждение.

Развязал Кузьма мешок и шлеп на стол свой гостинец…

Пан так и подскочил вместе с креслом.

— Ах ты, негодяй! — завопил он. — Так ты надо мной смеяться вздумал? Эй, слуги! На конюшню его!

Схватили панские слуги растерянного дядю, потащили на конюшню, да так его вознаградили, что он еле опамятовался.





<p><emphasis><strong>ЛЮДЕЙ СЛУШАЙ, А СВОИМ УМОМ ЖИВИ</strong></emphasis></p>


ыл один придурковатый человек. Вздумалось ему пойти на ярмарку. Поймал он белого петуха, су-пул его за пазуху да и пошел. «Продам, — думает, — петуха, махорки куплю».

Не дошел он еще и до ярмарки, как встречают его купцы:

— Дядька, что продаешь?

— Петуха, — говорит.

Достал он из-за пазухи белого петуха. Купцы посмотрели, головами покачали:

— Да какой же это петух? Ведь это заяц!

«Шутят, — думает дядька, — ну их к бесу!» Забрал петуха, идет дальше.

Прошел немного — другие купцы подбегают:

— Что продаешь?

— Петуха.

Посмотрели:

— Да какой же это петух? Это же заяц!

Присмотрелся человек к своему петуху получше: «А может, и вправду заяц? — думает. — Не верь своим глазам! Пожалуй, правда, ежели все одно и то же долбят».

Пришел он на самую ярмарку. Людей полным-полно, и яблоку негде упасть. У одной лавки в сковороды гремят, у другой косами звенят — покупателей зазывают.

Такой шум, гомон на ярмарке, что человек чуть не оглох.

Пообвык маленько да и сам начал кричать:

— Купите зайца! Зайца купите!

Подходит к нему баба, смотрит:

— Да какой же это заяц? Ведь это ж петух!

А человек стоит на своем:

— Заяц, говорю тебе, а не петух!

Собралась куча народу. Смеются над бабой:

— А дядька правду говорит! Неужто не видишь, что заяц это!

Тут человек и совсем уж поверил, что принес он на ярмарку зайца, а не петуха. И если теперь кто из покупателей говорил, что Это, мол, петух, а не заяц, то он чуть не с кулаками лез на него.

Ходил, ходил человек с петухом по ярмарке, и все ему казалось, что это заяц.

Надоело петуху с человеком шататься — впору бы уже и на насест собираться! Захлопал он крыльями да как запоет на всю ярмарку:

— Ку-ка-ре-ку!

Услыхал это человек и совсем с панталыку сбился: заяц, а петухом кричит!

Выбросил он петуха из-за пазухи, плюнул и домой воротился.

Правду говорят старые люди: людей слушай, а своим умом живи.





<p><emphasis><strong>РЫЖИЙ И ЛЫСЫЙ</strong></emphasis></p>


обрался один хлопец ехать в город по делам. Отец говорит ему:

— Только остерегайся, сынок, рыжих да лысых.

— Почему?

— Да рыжие больно хитрые, а лысые больно умные…

Посмеялся сын над отцовой наукой и поехал.

Попалась по дороге корчма. Зашел хлопец в корчму и попросил подать обед. Рыжий корчмарь налил ему миску щей.

Ест хлопец щи да похваливает:

— Вот вкусная еда, каждая ложка целого рубля стоит!

Услыхал это корчмарь, взял мелок и, как только зачерпнет хлопец ложку щей, — раз — под столом мелком.

Наелся хлопец и спрашивает у корчмаря:

— Ну, сколько ж за щи тебе заплатить?

— Сто рублей, — отвечает корчмарь. — По рублю за ложку, как сам говорил.

— Откуда ж ты знаешь, сколько я ложек съел?

Перевернул корчмарь стол и начал считать палочки. Насчитал ровно сотню.

«Вот, — подумал про себя хлопец, — правду ведь отец говорил — остерегайся рыжих».

Перейти на страницу:

Все книги серии Фольклор народов России, СССР и СНГ

Рыболовный словарь Прикамья
Рыболовный словарь Прикамья

Словарь содержит лексику и фразеологию живой народной речи, отражающие особенности традиции и культуры рыболовства в Прикамье. Основное место в словаре занимает диалектный материал, раскрывающий народный опыт рыболовного промысла в Пермском крае в XX–XXI веках. Общий объём словаря – более 1100 словарных статей, в которых представлены народные названия рыб, способов рыбной ловли, орудий лова и их составных частей; названия рыболовного транспорта и экипировки рыбаков; живых и искусственных приманок; видов ветров и течений; блюд из рыбы. В словаре также отражена разнообразная лексика, характеризующая новые явления в рыбной ловле, прежде всего зимней и спиннинговой. Приведённый в нём материал показывает развитость словаря рыбного промысла Прикамья, его своеобразие, во многом связанное с активным заимствованием финно-угорской рыболовной лексики. Образная, экспрессивная лексика и фразеология раскрывают специфику взгляда на мир и особое отношение рыбаков к природе. Словарь адресован широкому кругу читателей и будет интересен лингвистам, историкам, этнографам, краеведам – всем, кто интересуется народным словом, народной культурой, историческим прошлым Прикамья.

Александр Васильевич Черных , Иван Алексеевич Подюков , Андрей Михайлович Белавин , Стас Валерьевич Хоробрых , Михаил Алексеевич Бакланов , Валерий Владимирович Жук

Хобби и ремесла / Культурология / История / Справочники
Нет соединения с сервером, попробуйте зайти чуть позже