Читаем Белый князь полностью

– Верьте мне, князь, даю вам рыцарское слово – хочу вас спасти, а иного спасения не вижу, чем смирение и обращение к милости и прощению короля.

Белый вскочил со стула.

– Но я хочу, я должен иметь мой удел, – воскликнул он. – То, что Казимир мне заплатил за него, было издевательством, не ценой. Мне принадлежит Гневков, Казимир был ко мне враждебен, я был вынужден убегать от его гнева. Удел принадлежит мне.

– Не отрицаю, что и негодование, и кое-какое право вы можете, князь, иметь, – сказал Судзивой, – но легче приобретёте сочувствие и милость, когда захотите попросить, когда взовёте к сердцу короля, не провоцируя его. Он сильный, его это обижает… Король Венгрии, Далмации и Польши всё-таки в силах победить вас, а если не применяет всей силы, то потому только, что слишком уверен в ней.

Белый опёрся на руку и задумался.

– Рассудите, ваша милость, рассчитайте, что лучше, – прибавил Судзивой. – Я вынуждать вас не хочу, не могу, но прошу, чтобы вы сжалились над собой.

– А вы мне ручаетесь за короля? Он отдаст мой Гневков? – воскликнул вдруг Белый, поднимая глаза.

– Я гарантирую только то, что всеми своими силами буду поддерживать ваше дело, – проговорил Судзивой. – Мне ничего не поручили; то, что делаю, делаю от собственного сердца и побуждения, король об этом не знает. Я использую всевозможные средства, чтобы вымолить у Людвика прощение.

– Прощение! – подхватил обиженный князь. – Но я ни милости, ни прощения не требую – хочу справедливости!

– У короля свой закон, – ответил Судзивой. – Он не отобрал у вас Гневкова, он перешёл по наследству от Казимира. Он вас не обидел, но может быть милостивым и достаточно добрым.

Лицо князя нахмурилось.

– Верь мне, воевода, – сказал он, – если так мы будем говорить, ничего не добьёмся.

– Меня это будет угнетать, – сказал Судзивой, – иначе я не могу.

Беседа на мгновение прервалась, воевода налил кубки, подал один князю, а, увидев, что, поднося к губам свой кубок, Белый колеблется, словно чего-то в этом напитке боялся, он гордо улыбнулся.

– Я сам пью, – сказал он обиженно, – поэтому, князь, у тебя есть доказательства, что не подаю тебе яда, а кубками мы можем обменяться.

Белый покраснел, смешался и тут же выпил поданный кубок.

Он был рассеян, беспокоен и грустен. Судзивой остался таким, каким был, только любезностью в приёме награждая неприятное впечатление, какое производили на князя его слова.

Белый не начинал заново разговора.

Сидел какое-то время молчаливый и погружённый в себя.

– Самый бедный из землевладельцев, – произнёс он наконец, – имеет кусок земли, на котором он пан; почему меня лишили моего наследства?

– Ваша милость сами от него отказались, – сказал Судзивой, – вступив в монастырь и поклявшись жить в бедности. От этих клятв, как у нас говорят, папа вас не освободил, и король настаивает на том, что вы вернулись в монастырь.

– Нет, папа освободит меня! – воскликнул князь. – Не думаю возвращаться, нет!

– И в этом король мог бы быть полезен, появившись в Риме, – сказал воевода, – но нужно, чтобы вы его, князь, задобрили, а тут ничего другого не придумаешь… только отдать ему замки и просить, чтобы он вернул милость и благосклонность.

Князь покачал головой, но можно было понять, что те надежды, с которыми он прибыл, расшатались, что ослаб и не знал, как поступить.

Судзивой постоянно повторял одно и то же. Белый сопротивлялся всё слабее, наконец протянутый аж до вчера разговор закончился тем, что, не дав никакого решительного ответа, князь просил несколько дней на раздумье и, спешно оседлав коня, умчался от воеводы.

В дороге Гневош тщетно пытался что-нибудь от него узнать. Нагнувшись к шее лошади, он бросал дикие взгляды, всю дорогу гневно вздрагивал, а, прибыв в Гневков, он бросился на постель, ни на какие вопросы не отвечая.

На следующий день он встал рано и пошёл осмотреть замок, посчитать своих людей, сердясь и бурча. Вернувшись домой, он лёг, позвав к себе Буська. Певец и сказочник сидел долго, прежде чем дождался от него слова.

Он вскочил с кровати и вдруг воскликнул:

– Бусько, они все предатели, они в конце концов меня убьют или отдадут в руки королю. Я предпочитаю сам ему сдаться!

Бусько аж подскочил на своём сидении.

– Сдаться? – крикнул он. – Имея три замка? Сдаться?

– Завтра их, возможно, будет два, а послезавтра ни одного, – сказал иронично князь, – люди бегут, а землевладельцев уже половины не стало. Великополяне, что меня в это втянули, покинули меня… исчезли. Я бы предпочёл прославлять Бога у Св. Бенигна.

Старый сказочник задумался.

– А! Да, – сказал он, – вино было хорошее, но еда отвратительная и ксендзы суровые. Я предпочитаю тут или в Дрзденке, хотя там меня пивом поют.

Князь прошёлся по комнате.

Время, выпрошенное для раздумья, ещё не вышло. Однажды на него напала охота воевать; он приказал вбить частоколы на валах и тут же отозвал приказ.

Так тянулось несколько дней. Никто уже не мог угадать, что думал князь, но те, кто к нему пристали, всё меньше ему доверяя, уходили.

Перейти на страницу:

Все книги серии История Польши

Древнее сказание
Древнее сказание

Каждое произведение Крашевского, прекрасного рассказчика, колоритного бытописателя и исторического романиста представляет живую, высокоправдивую характеристику, живописную летопись той поры, из которой оно было взято. Как самый внимательный, неусыпный наблюдатель, необыкновенно добросовестный при этом, Крашевский следил за жизнью решительно всех слоев общества, за его насущными потребностями, за идеями, волнующими его в данный момент, за направлением, в нем преобладающим.Чудные, роскошные картины природы, полные истинной поэзии, хватающие за сердце сцены с бездной трагизма придают романам и повестям Крашевского еще больше прелести и увлекательности.Крашевский положил начало польскому роману и таким образом бесспорно является его воссоздателем. В области романа он решительно не имел себе соперников в польской литературе.Крашевский писал просто, необыкновенно доступно, и это, независимо от его выдающегося таланта, приобрело ему огромный круг читателей и польских, и иностранных.

Юзеф Игнаций Крашевский

Проза / Классическая проза
Старое предание. Роман из жизни IX века
Старое предание. Роман из жизни IX века

Предлагаемый вашему вниманию роман «Старое предание (Роман из жизни IX века)», был написан классиком польской литературы Юзефом Игнацием Крашевским в 1876 году.В романе описываются события из жизни польских славян в IX веке. Канвой сюжета для «Старого предания» послужила легенда о Пясте и Попеле, гласящая о том, как, как жестокий князь Попель, притеснявший своих подданных, был съеден мышами и как поляне вместо него избрали на вече своим князем бедного колёсника Пяста.Крашевский был не только писателем, но и историком, поэтому в романе подробнейшим образом описаны жизнь полян, их обычаи, нравы, домашняя утварь и костюмы. В романе есть увлекательная любовная линия, очень оживляющая сюжет:Герою романа, молодому и богатому кмету Доману с первого взгляда запала в душу красавица Дива. Но она отказалась выйти за него замуж, т.к. с детства знала, что её предназначение — быть жрицей в храме богини Нии на острове Ледница. Доман не принял её отказа и на Ивана Купала похитил Диву. Дива, защищаясь, ранила Домана и скрылась на Леднице.Но судьба всё равно свела их….По сюжету этого романа польский режиссёр Ежи Гофман поставил фильм «Когда солнце было богом».

Елизавета Моисеевна Рифтина , Иван Константинович Горский , Кинга Эмильевна Сенкевич , Юзеф Игнаций Крашевский

Проза / Классическая проза
С престола в монастырь (Любони)
С престола в монастырь (Любони)

Каждое произведение Крашевского, прекрасного рассказчика, колоритного бытописателя и исторического романиста представляет живую, высокоправдивую характеристику, живописную летопись той поры, из которой оно было взято. Как самый внимательный, неусыпный наблюдатель, необыкновенно добросовестный при этом, Крашевский следил за жизнью решительно всех слоев общества, за его насущными потребностями, за идеями, волнующими его в данный момент, за направлением, в нем преобладающим.Чудные, роскошные картины природы, полные истинной поэзии, хватающие за сердце сцены с бездной трагизма придают романам и повестям Крашевского еще больше прелести и увлекательности.Крашевский положил начало польскому роману и таким образом бесспорно является его воссоздателем. В области романа он решительно не имел себе соперников в польской литературе.Крашевский писал просто, необыкновенно доступно, и это, независимо от его выдающегося таланта, приобрело ему огромный круг читателей и польских, и иностранных.

Юзеф Игнаций Крашевский , Юзеф Игнацы Крашевский

Проза / Историческая проза

Похожие книги

Аббатство Даунтон
Аббатство Даунтон

Телевизионный сериал «Аббатство Даунтон» приобрел заслуженную популярность благодаря продуманному сценарию, превосходной игре актеров, историческим костюмам и интерьерам, но главное — тщательно воссозданному духу эпохи начала XX века.Жизнь в Великобритании той эпохи была полна противоречий. Страна с успехом осваивала новые технологии, основанные на паре и электричестве, и в то же самое время большая часть трудоспособного населения работала не на производстве, а прислугой в частных домах. Женщин окружало благоговение, но при этом они были лишены гражданских прав. Бедняки умирали от голода, а аристократия не доживала до пятидесяти из-за слишком обильной и жирной пищи.О том, как эти и многие другие противоречия повседневной жизни англичан отразились в телесериале «Аббатство Даунтон», какие мастера кинематографа его создавали, какие актеры исполнили в нем главные роли, рассказывается в новой книге «Аббатство Даунтон. История гордости и предубеждений».

Елена Владимировна Первушина , Елена Первушина

Проза / Историческая проза