Берешит

будет выполнять свои обязательства. И они разошлись с миром.

Ашем мешает Ицхаку благословить Эсава

Чем так страшны и опасны действия Эсава? Почему столь умный и проницательный Ицхак не смог до конца

понять своего сына, а Ривка, которая хорошо знала характер своего сына, ничем не выражала своего

недоверия к нему? Дело в том, что действия Эсава подобны поведению свиньи, которая намеренно

выставляет вперед свои раздвоенные копыта, чтобы показать, что она, якобы, кашерна. Свинья не жует

жвачку и потому не является кашерным животным. Признак ее нечистоты скрыт внутри, он невидим. Так и

Эсав. Он всю жизнь играл в праведность, а на самом деле вел разгульный образ жизни. Он соблазнял

замужних женщин, но, достигнув сорока лет, сказал: “Поступлю, как мой отец, который женился в сорок

лет”.

Но и женившись, Эсав не изменился. В жены он взял дочерей ханаанских, тех самых, о которых Авраам

говорил Элиэзеру, что они не могут быть женами Ицхаку. Все жены Эсава были идолопоклонницами, но он

дал одной из них, Ааливаме, новое имя — Йеудит (еврейка), чтобы убедить отца в том, что она отказалась от

служения идолам. Как только Эсав ввел своих жен в дом Ицхака, Б-жественное присутствие, Шехина ушла

оттуда.

И Ицхак, и Ривка тяжело переживали, что в их доме процветает идолопоклонство. Жизнь для Ицхака стала

невыносимой, ибо он в свое время воспитывался в доме, где служили только Ашему. В отличие от него,

Ривка выросла среди идолопоклонников и не так остро реагировала на их обычаи. Понимая, как тяжело

Ицхаку видеть поведение жен Эсава, Ашем решил: “Поражу-ка Я Ицхака слепотой, чтобы он не видел, как

жены Эсава воскуряют идолам благовония”.

Впрочем, существует несколько объяснений тому, почему Ицхак в старости ослеп. Вот лишь некоторые из

них:

1. Ицхак сам просил у Ашема страданий, объясняя свое желание так: “Если человек умирает, не познав

страданий, его грехи не получат искупления, и в грядущем мире его будут судить строго по мере

справедливости”. И сказал Ашем: “Ты попросил нужную вещь, и ты будешь первым, кому Я ее дарую!”

2. Ашем решил лишить Ицхака зрения, чтобы он не узнал Яакова, когда тот придет к нему за

благословением, ибо Он хотел, чтобы это благословение получил Яаков.

3. Кроме того, Ицхак ослеп в наказание за то, что одобрил Эсава, приняв от него мзду. В Торе сказано

(Дварим 16:19): “И мзды не принимай, ибо мзда ослепляет глаза мудрых”.

В возрасте ста двадцати трех лет Ицхак решил благословить сыновей, ибо понял, что его жизнь подходит к

концу. Первым он вызвал Эсава, хотя, конечно же, догадывался, что Яаков достоин благословения больше,

чем его старший брат. Кроме того, как мы уже говорили, Ицхак не вполне был осведомлен о нечестивости

Эсава и поэтому считал, что тот безусловно достоин благословения. Ко всему прочему, Ицхак собирался

благословить Эсава материальными благами этого мира, а духовные благословения грядущего мира он хотел

оставить Яакову, как более достойному.

И вот наступило четырнадцатое нисана. Первым Ицхак позвал к себе Эсава.

— Я здесь, отец, — притворяясь кротким и послушным, ответил Эсав. Про себя же он подумал: “Когда же,

наконец, мой старый отец умрет?”

Образ благочестивого Эсава, внешне обходительного и заботливого, но по сути жестокого, хорошо известен

всем. В нашу эпоху мы были свидетелями того, как целый народ, считавшийся венцом цивилизации, с

поразительной изощренностью, разработав в мельчайших деталях методы массового уничтожения, лишил

жизни шесть миллионов евреев.

Ицхак торопился, потому что не знал дня своей смерти.

Человеку не дано знать семь следующих вещей:

День, когда наступит смерть.

День, когда придет Машиах.

Какова мера суровости суда Ашема.

Каков род занятий, в которых человека ждет удача.

Каковы мысли другого человека.

От женщины скрыто, кого она родит — мальчика или девочку.

Никому в мире не известен день падения власти сынов Эдома (известно только, что он наступит после

прихода Машиаха).

Вся эта информация скрыта от человека для его же блага, ибо:

Зная о приближающемся дне смерти, каждый впал бы в подавленное состояние, отложив не только

раскаяние (тшуву), но и все привычные дела.

Время прихода Машиаха скрыто, потому что оно не предопределено и зависит от того, делаем ли мы тшуву;

кроме того, если бы поколения прошлого знали, сколько времени еще должно пройти прежде, чем придет

Машиах, они были бы не в силах вынести груз изгнания.

Человек не в силах вынести полное знание о мере суровости суда, который ждет его в будущем мире.

Лучше, если человек не знает, что думают о нем другие люди.

Ашем скрыл пол будущего ребенка, чтобы человек не подумал, будто он сам может решать, кому следует

появиться на свет — мальчику или девочке.

Люди впали бы в отчаяние, если бы знали, что конец власти эдомитян наступит еще не скоро.

Ицхак сказал Эсаву:

— Сегодня пасхальная ночь. Ангелы будут петь Ашему, и Он благословит мир росой. В эту ночь и я хочу

благословить тебя, и это благословение должно исполниться. А сейчас иди и заточи хорошенько свой нож. Я

хочу, чтобы ты зарезал животное и приготовил его для меня.