Беседы ши со своим сыном, или Тайны Дао Императора

Мужчина внешне янский, а внутри иньский. Женщина снаружи иньская, а внутри янская. И только вместе они становятся теми, кем и долж­ны быть. В сексе мужчина получает янскую вну­треннюю энергию от женщины, становясь спокой­ным, уравновешенным, укрепляя свой шэнь и И.

Женщина получает от мужчины свою иньскую энергию, становясь также спокойной, как вода в полноводной реке с плавным течением. Отдав свою внутреннюю янскую энергию мужчине, она предпочитает молчать и радоваться жизни, нежели говорить и злиться. Она становится способной за­чинать и вынашивать.

Мужчина должен входить мягким, а выходить жестким.

Так в древности закаляли мечи. Если горячий, раскаленный добела металл опустить в слишком холодную воду, то он станет хрупким и расколется, как лед. Но если при закалке меча правильно вы­держивать разницу температур, то меч получится прочным и острым, способным рассечь падающий на него шелковый платок.

Помни об этом. Ты всегда должен согревать свою женщину и уметь держать свой меч теплым, но не горячим.

«В Дао сказано, направь свой эликсир вверх, на­питай свой шэнь, накорми свой и.

Почки, внешние почки, головной и спинной мозг - это все единая сущность. Эликсиром внешних почек (яичек) пи­тай мозг. Теряя эликсир, ты теряешь свой мозг. Эликсир - это подвижная субстанция мозга»[33].

Это положение ясно говорит о том, что мужчи­на не должен терять своей эссенции понапрасну, но только для зачатия ребенка. Потеря семени рав­носильна потере мозга. Однако это не значит, что не имеющий эссенции или не способный ее про­изводить живет дольше. Все в теле мужчины, как и во всей природе, должно находиться в гармонии и равновесии. Эликсир должен вырабатываться и должен питать мозг. Если мужчина прекращает выработку эликсира, то его мозг усыхает, мужчи­на стареет и умирает. Если мужчина теряет свой эликсир понапрасну, то его мозг тоже истощается, усыхает, и он тоже стареет и умирает. Мужчина должен вырабатывать свою эссенцию постоянно, но не должен ее терять. Мозг должен питаться и насыщаться мужской эссенцией. Когда потери эссенции при ее обращении будут уравновешены энергией цзин, получаемой из космоса, тогда на­ступает бессмертие.

Мозг должен своей способностью к росту урав­новешивать или даже немного превышать воз­растное усыхание. Тогда наступает нестарение, но бессмертие наступает только для человека, ибо он может правильно воспользоваться этим нестарением. Черепаха, акула и осетр не стареют, потому что их размеры неограниченны, но они не бессмертны.

Общение с молодыми девушками и юношами также поддерживает хорошее здоровье. Девушки заставляют работать наши железы, омолаживая их. Юноши, выделяя запах своих секретов, заставляют наше тело работать как в молодости, восполняя недостаток тонкой энергии цзин. Так, если собрать вместе в одной комнате всех наложниц, то через несколько дней у всех них начнется кровотечение, и даже те, кто старше, станут как юные. Но истин­ное бессмертие возможно только тогда, когда сами наши железы могут вырабатывать достаточное ко­личество эссенции.

Великий даосский врач эпохи Тан[34] Сунь Сю Мо, сам проживший более века и бывший строгим приверженцем учения «Дао любви», пишет: «Семя мужчины является одной из жизненных сущно­стей и не должно расточаться неконтролируемым способом. Если мужчина расточает свое семя, он будет испытывать слабость, а если он беззаботно исчерпает свое семя, то он умрет».

Сунь Сю Мо говорил: «Мужчина двадцати лет может иметь одно опускание каждые четыре дня. Мужчина тридцати лет - раз в восемь дней. Муж­чина сорока лет - каждые десять дней. Мужчина пятидесяти лет - каждые двадцать дней. Мужчина шестидесяти лет не должен спускать семя во время выполнения домашних дел вообще; но если он ис­ключительно здоров и крепок, то может позволить себе одно опускание в месяц. Мужчина проживает долгую и здоровую жизнь, если не будет выпускать семя чаще двух раз в месяц, уделяя в то же время внимание здоровой пище и физическим упраж­нениям.

Но если он хочет достичь бессмертия, то он не должен выпускать свою жизненную эссенцию во­обще, направляя ее на совершенствование своего тела». Но это вовсе не означает, что мужчина дол­жен жить один. Согласно Сунь Сю Мо, мужчина не должен жить долго без женщины, а женщина не может быть счастлива без мужчины. Без жен­щины он будет всегда стремиться к женскому телу, что утомит его дух. А когда его дух утомлен, он не может жить долго[35].

Боги живут везде - и внутри человеческого тела, и в небесных гротах, где облака-инь сливаются с горами-ян. Нужно только уметь их видеть, знать, где, когда, в какой момент они выйдут наружу.

Зная, как сохранять свою эссенцию и быть в мирном расположении духа, настроении ума в любой момент, мужчина может спокойно наслаж­даться своей жизнью и в результате имеет более долгую и здоровую жизнь.

В древности даосы открыли, что продолжи­тельность жизни связана с состоянием головного мозга. Чем интенсивнее и чем больше работает головной мозг, чем дольше продолжается полно­ценная жизнь мужчины, тем больше у него про­должительность жизни.