Читаем Беседы великих русских старцев. О Православной вере, спасении душии различных вопросах духовной жизни. полностью

Посеяли ячмень, и когда он начал созревать, воробьи все поедали. Пожаловались батюшке, что делать? А батюшка и говорит: «Отныне воробьи не будут причинять беды. Они прилетят, а садиться не будут. У них ножки помлеют, они и улетят прочь».

Назавтра сами убедились в чуде. Вышли и наблюдали, что воробьи тьмой налетят, поцвиринчат и улетают обратно. Все прославляли Господа и благодарили батюшку за молитвы.

Батюшка имел также дар исцеления. Одна матушка расска­зывала, что она была далеко в Сибири и когда вернулась, то плохо стало с головой. Поместили ее в «дурдом», а сами об­ратились к батюшке за помощью. Он помолился, и ей посте­пенно стало лучше, а потом и совсем выздоровела, и живет, сейчас ей восемьдесят лет.

У ее сестры Ф. заболело колено и такая острая боль, что нельзя было ступать. Обратились к батюшке, он перекрестил больное место, и боль прошла.

По благословению владыки Пахомия батюшка много по­стригал в мантию, например своих односельчанок Ардалеону, Евгению, которые жили в Гамалеевском монастыре (Глухов­ского уезда). О матушке Евгении батюшка говорил, что она от чрева матери предназначена для духовной жизни.


Рассказывает далее М. М.

«Когда умирал отец, я попросила его, чтобы он, по молит­вам отца Лаврентия, приснился мне, и он пообещал.

Один раз приснился: «Благодарю за булочки. Лучше ни­чего не надо, они помогают мне. Я знаю, что ты в долгах, но без «булочек» я погибну», — сказал мне покойный отец во сне.

Я пошла и рассказала батюшке. Батюшка сказал, что это не булочки, а просфоры, которые подаются на проскомидию. Ими смываются грехи человека.

После сорока дней приснился опять. Я спрашиваю: «Ты мертв?» Он отвечает: «Я и мертв, и живой». Я спрашиваю: «Где твое место? Куда ты определен?» Он отвечает: «Я еще никуда не определен».

Пошла к батюшке, рассказала сон, а он и говорит, что отец еще не прошел мытарства. Бывает, проходят за три дня, двад­цать дней, сорок дней, год, два и сорок лет, смотря какие гре­хи. Где на каком мытарстве задержат, то много надо подавать милостыни и просфор на проскомидию. А сорок лет прохо­дят мытарства те, за которых некому молиться и кто имеет за собой большие грехи».


Одна Домницкая монахиня рассказывала:

«Когда жила я в миру, была супружная, имела мужа и дочь. Брак был законный (венчаны). Но супруг был самый скверный мужчина: выпивал, дрался, горя набралась с ним. И вот однажды приехала в Чернигов и зашла к батюшке. Рассказываю про свое горе и вся обливаюсь слезами, что никто не может помочь, потому что брак законный и нужно терпеть. Это я знаю хорошо, но уже не хватает терпения. А батюшка посмотрел на меня с сожалением, да и говорит: «Бросай, да и убегай в монастырь. Лучше пусть один погиб­нет, а две спасетесь. Нежели вы все трое погибнете». Я так и сделала».

И она была примерной келейницей у матушки игумении Домницкой, а потом кухаркой у митрополита Гурия, а перед смертью приняла схиму. А дочь умерла девицей верующей. Так исполнилось батюшкино предсказание.

Одна сестра рассказывала, что читала правило батюшке и задремала, а потом взглянула испуганно на батюшку, а у него глаза как огненные. Он молился.

Одна сестра просила у батюшки поговеть (не было церк­вей). А батюшка говорит: «Тогда я позову». «Вот живу я и живу, вдруг на Вербной неделе в субботу мне так захотелось к батюшке, я все оставляю и иду, да уже и запоздала. А батюш­ка молился, читал утреннее правило и правило — ко прича­щению. Батюшка сказал: «Немного подождем». В это время я постучалась в окно. Все так и ахнули: «Ах, вот кого батюшка ожидал!» — произнесли молящиеся. И я прославила Бога и сего великого праведника».

Однажды, побывав в Черниговском Троицком монастыре и насладившись беседой с батюшкой, матушка игуменья Киев­ская Флавия возвратилась в свой монастырь Киевский Фло­ровский да с восхищением и рассказала своим сестрам о ве­ликом старце Лаврентии. А казначея, матушка Антония, уязвившись завистью от врага, пробормотала себе под нос: «Нашли какого-то деда, да и восхищаются! Что он знает?» Матушка игуменья заметила ее недовольство, да и говорит: «Вот свезу вас к нему, да хоть исповедаетесь хорошенько». И свое слово исполнила. Привезла несколько сестер, в том числе и казначею матушку Антонию.

Вот сели за стол вместе с батюшкой. Матушка игуменья и говорит: «Батюшка, расскажите нам что-нибудь». А ба­тюшка: «А что там этот дед знает?» Матушка казначея сразу поняла, что батюшка обличил ее помыслы. И потом проси­ла прощения, и уже с любовью относилась к прозорливому старику.

Однажды пришла женщина за благословением к батюшке, чтобы поехать к сыну. Батюшка приказал посадить ее за стол обедать. Женщина рвется из-за стола, потому что опаздывает.

А батюшка говорит, что торопиться не нужно. Пусть даже не поедет. И она не поехала в тот день. А потом узнали, что было крушение поезда. И все прославили Господа и верного Его раба Лаврентия. А батюшка только сказал: «То Ангел-храни­тель известил».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика