Читаем Беседы великих русских старцев. О Православной вере, спасении душии различных вопросах духовной жизни. полностью

Однажды на правиле читали Евангелие. Батюшка сказал, что мне крест придется нести тяжелый за мое невнимание. Но я и не думала, что мне придется попасть «на переселе­ние» (в ссылку). Батюшка не смог предотвратить его от меня. Он мне говорил, чтобы я уезжала домой. А мне не хо­телось, и я не послушалась, за что жестоко поплатилась.

Потом меня вызвали и спросили «кое о чем». К батюшке добиться нельзя было, а потом, когда пришла, то он прижал меня к своей груди и со вздохом сказал, что я попала на учет, меня возьмут «на переселение». И еще раз повторил, что нужно было немедленно уезжать домой. Нужно слушать старца, если не понимаешь, то нужно переспросить. А те­перь уже поздно. И дал мне свое наставление: «Ты слабая, но по своей натуре очень добрая. Смотри, если кто подвер­нется, то сама не соглашайся, хотя будет и много обещать... А если не по своему желанию, то Бог будет судить иначе. Конечно, тебе, видно, не миновать». Он меня благословил, заплакал и укоризненно произнес: «Как плохо, что не слу­шаете меня...»

Дня через три меня отправили «на переселение». Там мне было очень тяжело. Я была вдали от своих. Меня некому было поддержать. К работе я относилась добросовестно. Во всем была аккуратна. И вот не избежала я взора завистника. Навязался мужчина... Предлагал замуж, обещал вывезти отту­да. Но я всегда помнила батюшкины слова: и ни на какие «сделки» не соглашайся. А потом сложились обстоятельства, что не по своей воле грех был совершен... Родился сын. Рабо­тала я до срока (восемь лет).

Я все вспоминала прошлое и хранила глубоко в своем сер­дце, со слезами воспитывая своего малютку. Горькими слеза­ми обливалась, вспоминая утешительные батюшкины слова: «будешь монахиней». Думаю: куда мне там до монахини, ког­да инокиней таких дел натворила.

Время истекло. Отбыла я свой срок и вернулась со стыдом на родину. У нас открылся монастырь. И я дерзнула пересту­пить порог своего старца.

Первые слова его были: «Вот и хорошо, что без твоего со­гласия. Случай не хороший, но без твоей воли».

Батюшка немного побранил, а потом предложил мальчика отвезти домой к отцу, а самой вступить в монастырь.

Я упала в ноги старца и обливала их горькими слезами рас­каяния и слезами радости. Батюшка тоже плакал и говорил: «Ты мое чадо, я хочу, чтобы Господь простил твой грех». И все сестры плакали и восклицали: «Прости ей, Господи, по Своей великой милости!»

Я сразу же отвезла ребенка, а сама стала жить в монасты­ре. Батюшка сказал: «Будешь жить у меня». И я жила, работа­ла, каялась.

Со временем старец сказал, чтоб надеть монастырскую одежду, чтобы я подошла к владыке и, упав ему в ноги, объяс­нила ему о своем грехе, случившемся «в неволе». И по молит­вам старца владыка благословил мне подрясник, и четки, и рясофор.

Прошло немного времени и стали постригать в мантию. Набрали одну партию. А когда набиралась другая, то батюш­ка сказал, чтобы и меня постригли. До этого я была на послу­шании у владыки, где очень много и добросовестно труди­лась. И когда батюшка спросил владыку, то он согласился, то есть уже знал меня и судил меня по работе.

И когда нас исповедовали, то все сестры оказали большую любовь. Все рыдали о моем падении. И тогда я вспомнила и поверила батюшкиному предсказанию, которое было сказано за много лет перед этим. Помяни его, Господи, в Царствии Твоем за его святые молитвы».

Плохой муж был у одной женщины: пил, изменял и бил ее. На ее жалобы батюшка увещал ее, чтобы потерпела и не уходила от него. В скором времени его взяли «на переселе­ние» (в тюрьму). Со слезами пришла она к батюшке, чтоб посетить мужа. У батюшки было закрыто, ответили, что батюшка принять не может. Долго она стояла и слезно молилась. Вдруг батюшка говорит сестре: «Пойди и открой, там женщина плачет». Ее пустили, и батюшка ее с радостью принял, дал ей просфору и сказал: «Поезжай к нему, тебе дадут свидание, и ты ему расскажи, что все это за грехи наши».

И она побыла у него, как могла вразумила его. Батюшка ей предсказал, что он вернется и будет жить чисто, что и сбы­лось. Отбыв срок, он вернулся, сделался другим человеком, верующим. И сейчас они живут и благодарят Бога за святые батюшкины молитвы.


Рассказывала сестра И.

«Однажды я получила от своих родственников посылку, раскрыли, а это оказалось для батюшки отца Лаврентия — мука. Мы сильно голодали. Мама предложила взять горсть муки, чтоб сварить жидких «галушек». Голод превысил боязнь греха, и я согласилась.

Потом я понесла посылку батюшке. Он поблагодарил и ска­зал: «Мука сдалека, но к Царствию Небесному они близки». А я в душе волнуюсь за тайный грех, что взяла горсть муки. Он засуетился, дал хлеба и говорит: «Я знаю, что вы бедные. Но не бойся, не будет греха. Я даю хлеб, чтоб он никогда не выбывал». И дал еще кусок туалетного мыла. А я как зарыдаю да говорю: «Батюшка, простите». «Да я давно простил. Теперь не будете голодать». И так по молитвам его святым да по ми­лости Божией все дело наладилось и по этот день.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика