Читаем Беседы великих русских старцев. О Православной вере, спасении душии различных вопросах духовной жизни. полностью

И когда умер батюшка, одна из этих бывших девочек, она уже женщина, обращалась к своей сотруднице на работе и говорила: «Какое горе Чернигову, потому что умер такой до­рогой человек архимандрит Лаврентий», и поведала о своей встрече с ним в детстве. Рассказывала, что она вышла замуж за русского, почитает русские праздники и восхищается жиз­нью и делами этого дивного старца. Поражена его прозорли­востью, что он даже вышел тогда им навстречу, иначе бы они его не увидели».


Рассказ одной благочестивой сестры, дочь которой была келейницей у матушки игуменьи Домницкого монастыря.

«Жила в селе, но душа моя жаждала другой среды, духов­ной, монастырской. Пошла я к матушке игуменье Домницко­го монастыря. Она согласилась принять меня и послала меня в Чернигов к отцу Лаврентию за благословением.

Пришла к батюшке, упала в ноги, плачу, объясняюсь. Ба­тюшка внимательно выслушал меня и говорит: «Нет. Живи дома. Что монастырь? Мы собрались на время помолиться. Дома живи, где двое-трое собрались во имя Мое, там и мона­стырь». «А я же мирская», — сказала я. «Когда муж придет, ты проси у него расписку, что он не против того, что ты идешь в монастырь, а игуменья тебя оденет».

Я так и сделала по его благословению да святым молит­вам. Действительно, муж вернулся с войны. Я потребовала от него расписку. Он не отказал мне в этом и сам уехал да­леко от этих мест. Став свободной, я попросила матушку игуменью одеть меня. Она вначале отказала как семейной. Я показала ей расписку от мужа, и она согласилась, одела меня. И я так и живу по благословению этого великого про­зорливца».

При беседе с матушкой игуменьей Домницкой батюшка отец Лаврентий сказал: «Когда вы будете в Троицком монасты­ре, а потом его закроют на «длительный ремонт», то не забудь­те (обратился он к келейницам), а нас тогда не будет, передать всем, чтобы не соглашались ехать на села к родственникам. Оставайтесь, по возможности, в городе. В селе служба один раз в неделю, а то и реже, и работы много. Вам будет не до молит­вы. Еще раз повторяю, чтоб этого не забыли».

Так и случилось: «Мы прожили десять лет и переехали в Троицкий монастырь, и потом и отсюда ушли. И я думала к маме, — вспоминает одна келейница матери игуменьи, а по­том вспомнила эти слова батюшки и всем сестрам передала. И многие переписались на город. А кто остался в селе — жа­леет».

Так исполнились слова старца.

Батюшка очень уважал Домницкую матушку игуменью. Сестрам ее говорил, что есть им у кого учиться, что у нее идет молитва Иисусова непрестанно, и приговаривал: «Она чаек пьет, а молитва в сердце бьет». И призывал учиться у нее и спрашивать, потому что не все время будет с ними. «Можете не всегда ко мне обращаться. Если будете в унынии, то об­ращайтесь к ней. Она сама была борима. И ее молитва силь­ная», — говорил батюшка отец Лаврентий сестрам. И так было после смерти батюшки. «Она нам помогает — схии­гуменья Архилая», — говорили сестры.

Келейница матушка схиигуменья Архилаи спрашивала, как она переносит всякие огорчения, напасти, которые враг-зави­стник наносит «во сне», да еще будучи постельно больной. А матушка игуменья ответила, что эти скорби ее нисколько не задевают. У нее идет молитва непрестанная (сердечная), а только сердце побаливает от непрестанной сердечной молит­вы Иисусовой.

Женщина обратилась к батюшке со своим горем: родился сын «калечка», она принесла его к батюшке и сильно плака­ла. Батюшка перекрестил и сказал, что это Господь заберет, а еще будут двое, то будут для утешения. Так и сбылось.

Батюшка любил точность и аккуратность в церковной службе. Владыка Борис любил изменять устав: вместо простой службы — полиелей, вместо полиелея — бдение. И это было неоднократно. В одно из таких нарушений батюшка расстро­ился, бросил книги и сказал: «Зачем уставы написаны и по ним книги?» И гневно воскликнул: «Такой владыка больше двух с половиной лет не будет здесь». Что действительно и исполнилось.

Батюшка был недоволен, когда не вычитывали кафизмы. «Лучше солнцу перестать светить, чем кафизмы перестать чи­тать», — гневно говорил батюшка. И при владыке Борисе пе­ред праздниками кафизмы вычитывали перед вечерней, а в будние дни — все в свое время.

На приходе один маститый батюшка, отец Ф., благословил сокращать «Погребение». Об этом сказали батюшке. Он с гне­вом ответил: «Если не будет на Страшном суде отвечать, то пусть сокращает!» Тот испугался и отменил свое благословение.

Когда открылся монастырь, настоятель был протоиерей Д., который не любил сестер. Все ему было не так. Пожаловались батюшке. Он сказал, что тот нервничает: или отсюда уедет, или умрет.

При другом владыке его послали на приход, где через год он умер. Так исполнилось батюшкино предсказание.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика