Читаем Беседы великих русских старцев. О Православной вере, спасении душии различных вопросах духовной жизни. полностью

Батюшка был ревнитель и поборник Православныя веры, Церкви и Ея правил и уставов. И не так, как написано в жи­тии, что батюшка был недоволен на владыку Бориса за то, что вместо будничной службы — полиелейная, а вместо поли­елейной — всенощная. Сильно недовольствовал схиархиман­дрит отец Лаврентий на владыку за сокращение церковных служб. Батюшка никому не благословлял сокращать и требы, например Крещение, погребение и другие. Батюшка говорил, что труднее было написать, чем пропеть и прочитать. Недо­волен был тем, что не прочитают псалом, а без страха Божия кричат: «Слава», а на литургии прервут молитву ко Святому Причастию, открывают Царские врата, чтец кощунственно кричит, не окончив молитву: «Аминь», а священнослужитель: «Со страхом Божиим...» И тут разве страх Божий; тут не бла­гоговение, а небрежение и безстрашие Божие. Такие священ­нослужители сами не спасаются и не дают другим. Вместо недостойных священнослужителей служат Ангелы, говорил батюшка. Архиереи и священники, любители сокращать службы церковные, пойдут в вечный огонь, а верующие будут спасены молитвой, постом и добрыми делами.

Батюшка очень сожалел, что сокращают церковные служ­бы, и верующие поэтому их не посещают и не ходят в цер­ковь. Горе, горе таковым служителям святого алтаря — веч­ный огонь и такова тьма.


Схиархимандрит Антоний, иеросхимонах Феодосий и протоиерей Алексий

При немцах маму назначили в Германию. Собрала мама узелок и с сестрой пошла на комиссию, а я быстро к отцу Лаврентию. Прибежала, плачу и говорю, что маму забирают в Германию. Батюшка помолился, утешил и сказал: «Не плачь, все будет хорошо». Я простояла литургию, прихожу домой. Мама и сестра дома. Спрашиваю: «Отправили?» Мама отве­тила: «Подхожу с паспортом, переводчица прочитала и что-то сказала немцу, и он ей что-то ответил, на немецком языке, непонятном для меня. Она отдала мне паспорт, сказав, чтобы я в 5 часов пришла к начальнику на квартиру по улице Во­ровского (номер дома забыла). Надо еще идти, а я боюсь». Пошла мама и приносит две пары носков заштопать. Оказы­вается, он оставил маму за то, что она портниха и заштопает ему носки. Так спасали нас батюшкины молитвы.


М. и Н.

Еще к батюшке пришла раба Божия Т. с дочерью просить­ся в монастырь. Батюшка против, но владыка и игуменья приняли. Муж ее с высылки прислал письма, спрашивая, ехать ли ему домой или оставаться там. Она его вызвала. Ушла из монастыря и увела свою дочь. Он был неверующий, и она влачила несчастную мирскую жизнь, и дочь стала пресмы­каться в миру и в отдалении от Бога.


Т.

Из Иркутской области приезжал протоиерей М. спросить у отца Лаврентия совет и благословение переехать в епархию Киевскую или Черниговскую. Батюшка сказал настойчиво: «Нет, отец, Сибирь и Казанская церковь». Он и служил до самой смерти в Казанской церкви Божией Матери в поселке Тельма.


Протоиерей Михаил Мещеряков

Из Киргизии, из города Фрунзе, иеромонах Зосима при­ехал к отцу Лаврентию спросить, поступить ли ему в число братии Киево-Печерской лавры, в коей был он послушником. Старец строго запретил. Отец Зосима просил благословения жить во Фрунзе, но батюшка ответил: «Малаховка, Малахов­ка», отец Зосима ничего не понял и уехал во Фрунзе. Случи­лось мне быть у него дома в Киргизии в городе Фрунзе, и мы вместе поехали в Казахстан в городе Алма-Аты посетить ар­хиепископа митрополита Иосифа. Митрополит встретил нас в воротах, провел в комнату, показал свою крестовую церковь в епархии. И сказал: «У меня пообедаем, чаю пить не будем. Чай будем пить у моего старца-духовника». После обеда вла­дыка Иосиф говорит: «Едем к духовнику...» Спросили: «Как его звать?» Митрополит ответил: «Протоиерей Феофан ста­рец, и живет с дочерью». Приехали мы из епархии на маши­не. Шофера отпустили. Владыка постучал в калитку, и на стук вышла дочь и взяла благословение у владыки, и сказала: «Пойду скажу батюшке». Вышел отец Феофан с просьбой зай­ти к нему и посетить его. Зашли, предлагали нам обед. Вла­дыка отказался и сказал: «Будем пить только чай». Во время чая разговор за столом перешел на святителя Феодосия, его святые мощи и чудеса.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика