Читаем Беседы великих русских старцев. О Православной вере, спасении душии различных вопросах духовной жизни. полностью

Приехала из Киева монахиня Мелхиседека (сестра игуме­на Никольского монастыря Илариона) поклониться мощам святителя Феодосия и получить благословение у отца Лаврен­тия. Она с собой взяла в Киев схимонахиню Александру и эту же самую Елену, и пошли втроем к батюшке. Приходят, ба­тюшка строг, не принимает их и не дает им никакого благо­словения. Схимонахиня Александра и монахиня Мелхиседека стали плакать и просить: «Батюшка, хоть благословите!» Еле­на стоит молча, но она и не хотела идти к батюшке, а только по уговору матушек этих пошла. Да еще их уговаривала не ходить, что, мол, разумного этот старик скажет? Батюшка че­рез монахиню позвал схимонахиню Александру и монахиню Мелхиседеку и сказал им: «Зачем вы уговорили и привели еретичку, и таскаетесь с ней, которая не станет на праведный путь...» И тут же, не благословив их, выпроводил за двери. Выйдя от батюшки, они начали горько и слезно плакать. Ба­тюшка, умилосердившись над ними, повелел им войти к нему втроем. Они вошли за двери и упали на колени, прося со сле­зами прощения за свое неразумие и своеволие, а Елена стоит, насупившись, и втихую им нашептывает: «Я вам говорила, не ходите, вот так вам и надо, чтобы вы знали...». Батюшка встал с трудом и помолился на святые иконы и, обратясь к схимо­нахине Александре, сказал: «Великая благодать помолиться у Киевских святынь». Монахине Мелхиседеке сказал: «Надо ехать домой». К Елене батюшка на сей раз обратился привет­ливо и ласково сказал: «Хорошо побывать в Киеве с верой, поклониться святым мощам и решить жить в правоверии и благочестии в Законе Божием. Молитвой и постом побеждая врагов человеческого спасения. Помни! Царицу Небесную не забывай! Кто не чтит Матерь Божию, Ангелов и святых и пре­зрительно смотрит на Крест Христов Животворящий, тот бу­дет вечно гореть в адском огне и не будет видеть света Бо­жия». И тут же батюшка, подняв голову и руки и глаза устремив вверх, начал молиться об обращении заблудших и отступивших от Православныя веры и Церкви со слезами. Глядя на слезы батюшки, и матушки плакали, но Елена сто­яла как окаменевшая. Батюшка обратился к Елене и сказал: «Какое вечное несчастье добровольно лишиться веры Право­славныя и Церкви и уйти в раскол от Православныя Церкви!» Таковые хоть бы и мученический венец получили, но вечные жизни будут лишены. Благословил батюшка двоих аналойным крестом, но когда Елену благословлял и она целовала крест, он сказал: «Береги Господень Крест тот знамя Спасителя мира Иисуса Христа». Дал батюшка молча матушкам по крестику нательному, но Елене, давая крест, он сказал: «Смотри, не потеряй креста. Еще дал им по маленькой просфоре молча, а Елене большую со словами: «Смотри, чтобы свинья не съела твою просфору!» Елена, не имея смирения, будучи гор­да, ей казалось все это оскорблением, и она на все батюшке возражала, например: «Что Вы, батюшка? Чтобы крест поте­ряла? Или свинья съела просфору? Никогда и ни в коем слу­чае» и так далее и тому подобное. Батюшка их благословил в дорогу и сказал: «Молитесь у Киевских святынь и за меня» — ласково отпустил. Пошли монахини и Елена пешком. Устали и сели отдохнуть. Постлали салфетку и решили кушать. Сна­чала пробовать святыню. Елена взяла свою просфору и со смехом сказала: «Давайте съедим сначала мою просфору и будем знать, что свинья не съела». Положила на салфетку, и в это время, откуда ни возьмись, большая свинья подобралась и схватила просфору. Матушки ужаснулись, а Елена ищет крест, не потеряла ли? Слава Богу, крест есть. Помолились в лавре во Владимирском соборе и женских монастырях. Мо­нахиня Мелхиседека ужасалась о происшедшем с просфорой и осталась дома. В город Чернигов решила ехать с ними схи­монахиня Фекла, но когда узнала о происшедшем с ними, то не поехала. Схимонахиня Александра пригласила для совме­стного путешествия схимонахиню Мариам в Чернигов по­молиться и взять у старца благословение. В дороге, во время отсутствия Елены, схимонахиня Александра рассказала схи­монахине Мариам о просфоре, данной Елене, и обо всем про­исшедшем во время их паломничества, и та очень удивлялась. Недалеко от Чернигова стали ночевать. Елена посмотрела крест — есть. Но утром встала, и нет креста. Перетрясли по­стель и везде искали, креста не нашли. Елена — в страхе и ужасе, недовольная случившимся. Батюшка предвидел и пре­дупредил ее наперед. Схимонахиня Мариам сказала: «Чудеса... и дивны дела Божии в отце Лаврентии». Елена сама не своя. Вошли в город Чернигов и пошли сразу к отцу Лаврентию. Батюшка, помолившись, благословил схимонахиней Мариам и Александру, а Елене, благословляя, сказал: «Ах, Елена, Еле­на, дал я тебе крест в вечную жизнь и просил не потерять, а ты потеряла. Дал и просфору, предупреждая, чтобы свинья не съела, а ты допустила, что она съела. Господи! Боже! Боже! До чего ты дошла?.. Знай! Что без Бога не можешь ничего сде­лать, оставь свое упрямство и свою волю и всецело предайся воле Божией. И еще предупреждаю: будь верна до смерти Православию и Церкви! Жаль, жалею я тебя... И еще скажу, когда я умру, хоронить не будешь». Она ответила: «Буду, буду!», но батюшка ей в ответ: «Не будешь!» «Почему?» — спросила она батюшку. «Спать будешь и проспишь», — ска­зал батюшка. И еще повелел ей хранить Православную веру и держаться Церкви. Заплакал и сказал: «Не сохранишь и не спасешься». Она обещала не отступать от Православныя веры и от Церкви.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Новый эклогион
Новый эклогион

Псковским региональным отделением Литературного фонда России издана книга «Новый эклогион» преподобного Никодима Святогорца. Ее составили жития святых мужей и жен, выбранные из святцев нашей святой Православной Церкви и пересказанные преподобным Никодимом.35 лет Никодим Святогорец жил в пустыньке «Капсала», вблизи греческого городка Карей, которая сравнима с оазисом в пустыне. Убогие подвижнические каливы, где проливаются пот и боголюбезные слезы, расположены на прекрасных холмах. По словам монахов, пустынька похожа на гору Елеонскую, где молился Христос. Здесь Господь — «друг пустыни, здесь узкий и скорбный путь, ведущий в жизнь…». В этом прибежище преподобных авва и просветился, и освятился. И, движимый Духом, следуя отеческому преданию, писал свои бессмертные сочинения.Горя желанием показать православному миру путь восхождения к Богу, святой Никодим был занят поисками методов обучения, чтобы с их помощью, избавившись от своей страстной привязанности к земному, верующий смог бы испытать умное духовное наслаждение, наполняя душу свою Божественной любовью и уже здесь предобручаясь вечной жизни. Так в конце XVIII века был создан «Новый эклогион», для которого преподобный выбрал из рукописей Святогорских монастырей неизданные жития, чтобы преподнести их как нежный букет духовных цветов нашему жаждущему правды православному народу. На примерах богоугодной и святой жизни он закалял его слабую волю, освящал сердце и просвещал помраченный страстями ум.Большинство житий, ради малограмотных «во Христе Братий своих», Никодим переложил с древних текстов на доступный язык. Простой, всем понятный язык Никодима насыщен личным священным опытом, смирением и радостотворным плачем, любовью к Богу, славословным кипением сердца и литургическим чувством.

Никодим Святогорец

Православие / Религия / Эзотерика