Беседы великих русских старцев. О Православной вере, спасении душии различных вопросах духовной жизни.

Иной раз указывал, у кого и в чем проявляется гордость (начало всех грехов): у одних в походке, у других в голосе, у третьих духовная гордость сокрыта — что самое опасное и вредное для человека и что необходимо осознать и открыть духовному отцу. Только Господь, за молитвы духовного отца, раскроет все тайники души человеческой со всеми изгибами, и все таящиеся в ней змеи выползут наружу, к удивлению и ужасу самому себе и другим.

«К каждому нужен свой подход. Что одному можно сказать на пользу, то другому то же самое может быть во вред». Часто говорил: «Терпите друг друга немощи и недостатки — в этом спасение. Огонь огнем не тушат, а водой. А зло побеждается любовью!»

Когда без благословения сходились на жительство две мо­лодые или две старые, но состоятельные, батюшка, бывало, скажет: «Нет бы пожилой и состоятельной взять к себе помо­ложе девушку или вдовушку, которая трудилась бы и за ней ухаживала, слушалась и приучалась ко всему доброму». Мо­лодым жить вместе вовсе не благословлял. И не уживались те, кто сходился, потому что не уступали одна другой, и не на­учались ничему доброму. Но одной жить тоже никого не бла­гословлял, особенно гордых и своевольных. Указывал на опасность такого жития. В пример приводил рассказ о блес­тящем гвозде, который на пороге ногами трется. А другой за­ржавевший в углу где-нибудь лежит, и никто его не трогает. И добавлял поговорку: «Вместе живущие друг о друга трутся — и все спасутся».

О гордости, самонадеянности, самоуверенности приводил в пример притчу Оптинских старцев: «В летний теплый день летит жук и гудит: «Мои поля, мои луга, мои леса...» Но вот подул ветер, полил дождь, жук прижался под листком и жа­лобно пищит: «Не спихни меня!»

Одна душевнобольная оскорбляла батюшку при всех, обзы­вала его и его чад и тех, кто ухаживал за ней, тоже оскорбляла. А батюшка спокойно ответил ей: «А ты думала я какой? Вот такой я и есть! Ну найди себе лучше меня!»

Часто на вопросы: «Как нам жить?» — отвечал словами Оптинского старца Амвросия: «Жить — не тужить, никого не осуждать, никому не досаждать и всем мое почтение».

На немирствующих между собой словами тех же Оптин­ских старцев, бывало, скажет: «Друг о друга трутся и все спа­сутся!» «Терпение и труд все перетрут». А возмущения, недо­разумения в семье или между одинокими людьми называл: «Плевки от врага». Когда враждующие примирялись, тогда сами осознавали, что это так.

О БОЛЕЗНЯХ

Жалующимся на болезнь иногда скажет: «Одно пройдет, другое найдет!» «Болеть нам необходимо, иначе не спасемся. Болезни — гостинцы с неба!»

В утешение старым и больным, скорбящим, что не могут в храм Божий ходить: «Благословляю молиться умом молча: «Господи помилуй», «Боже, милостив буди мне грешной». Господь услышит. Терпи болезни без ропота. Болезни очища­ют душу от грехов».

Пожилым людям отвечал иногда словами пророка Давида: Семьдесят лет, аще же в силах, осмьдесят лет, и множае их труд и болезнь. Молодые болеют, а старым как не болеть, ког­да организм, как одежда, обветшался от времени».

Иные думают поправить здоровье и продлить себе жизнь, вкушая вино и мясную пищу. Батюшка, бывало, скажет: «Нет, мясная пища бывает полезна при здоровом сердце и желудке, а в противном случае она только вредна. Растительная пища легко усваивается при больном организме и потому полезна». И себя в пример приводил: несмотря на множество болезней, мясной пищи не вкушал, а дожил до преклонных лет. И по­том добавит: Ни одной пищей жив человек.

Внушал батюшка беречь свое здоровье. В большие холода одеваться и обуваться потеплее, хотя это и не модно. «Бе­регите свое здоровье, оно — дар Божий. Злоупотреблять сво­им здоровьем грешно пред Богом».

Некоторым молодым людям, ввиду их слабого здоровья, батюшка не давал благословения учиться дальше десятого класса. «Выучишься, а здоровье потеряешь. А без здоровья какой ты работник? И плюс духовное опустошение — душа потеряет последнюю искру Божию!»

В зимнее время, особенно к празднику Рождества Хри­стова, не благословлял белить в домах, оберегая здоровье сво­их чад и их дома от сырости. Только уборку сделать — и все. Бывало, скажет: «У нас в монастыре побелку и чистку помещений делали только к Пасхе».

На курорты или в дома отдыха ездить не советовал: «На эти деньги на месте, дома лечись, отдыхай и почаще в храм Божий ходи». И еще говорил: «В болезнях благодарите Бога!» И жалующимся на болезни иногда скажет: «А как же ты хо­чешь спастись? Другого пути нет». «Два царствия тоже никто не наследует. Кто здесь поживет для плоти в свое удоволь­ствие, забывая о душе, лишается Царствия Небесного».

Немало было случаев, когда подходили к батюшке с жало­бой на какую-нибудь болезнь. На что он одному скажет: «И я болен. И у меня болит». И добавит: «Пройдет!» И все прохо­дило, выздоравливал человек. А другому скажет так же, но не добавит слова «пройдет». Значит, не пройдет.