Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I–VIII веков. ВЕТХИЙ ЗАВЕТ I. КНИГА БЫТИЯ 1–11.

Если святые собраны вместе, их собрание благословенно; но если бы грешники собрались вместе, то были бы наихудшим собранием. Ибо чем более их собрано вместе, тем они хуже. В то время, когда они воздвигали башню против Бога, они были рассеяны и не смогли доделать свое дело. Ибо согласие их было дурным, и рассеяние как раз пошло на пользу тем, которые были рассеяны.

Иероним Стридонский, Трактат на Псалмы (Пс 91) [891].

Судьба вавилонян — предупреждение народам.

Много и теперь таких, которые подражают этим людям и хотят такими же делами оставить по себе память: они строят великолепные дома, бани, портики, гульбища. И если спросишь кого бы то ни было из них, для чего он так трудится, и беспокоится, и тратит много денег попусту, то ничего не услышишь, кроме одного: чтобы всегда помнили о нас, чтобы говорили: это дом такого–то, это поле такого–то. Но это значит заслужить себе не (добрую) память, а скорее осуждение, потому что к этим словам тотчас же прибавляются еще и другие, самые укоризненные слова: (этот дом или поле) такого–то лихоимца, хищника, притеснителя вдов и сирот. Итак, это значит не приобретать о себе память, но подвергать себя вечным нареканиям, носить и после смерти клеймо бесславия, изощрять язык всех, кто ни увидит (эти дома и поля), на осуждение и порицание их владельца. Если же ты подлинно ищешь вечной памяти, так я покажу тебе путь, которым можешь ты и достигнуть всегдашнего о тебе воспоминания (на земле), и приобрести с великою славою великое дерзновение в будущем веке. Как же можешь ты сделать, чтобы каждый день воспоминали о тебе и превозносили тебя похвалами даже и по смерти? Если богатство свое раздашь в руки нищих и оставишь таким образом после себя (драгоценные) камни, и огромные дома, и поля, и бани.

Иоанн Златоуст, Гомилии на Книгу Бытия 30.7

[892].

11:10–28 СИМ И ЕГО ПОТОМКИ

10 Вот родословие Сима: Сим был ста лет и родил Арфаксада[893], чрез два года после потопа;

11 по рождении Арфаксада Сим жил пятьсот лет и родил сынов и дочерей [и умер].

12 Арфаксад жил тридцать пять [135] лет и родил [Каинана. По рождении Каинана Арфаксад жил триста тридцать лет и родил сынов и дочерей и умер. Каинан жил сто тридцать лет, и родил] Салу[894].

13 По рождении Салы Арфаксад [Каинан] жил четыреста три [330] года и родил сынов и дочерей [и умер].

14 Сала жил тридцать [130] лет и родил Евера[895].

15 По рождении Евера Сала жил четыреста три [330] года и родил сынов и дочерей [и умер].

16 Евер жил тридцать четыре [134] года и родил Фалека[896].

17 По рождении Фалека Евер жил четыреста тридцать [370] лет и родил сынов и дочерей [и умер].

18 Фалек жил тридцать [130] лет и родил Рагава[897].

19 По рождении Рагава Фалек жил двести девять лет и родил сына и дочерей [и умер].

20 Рагав жил тридцать два [132] года и родил Серуха[898].

21 По рождении Серуха Рагав жил двести семь лет и родил сынов и дочерей [и умер].

22 Серух жил тридцать [130] лет и родил Нахора.

23 По рождении Нахора Серух жил двести лет и родил сынов и дочерей и умер].

24 Нахор жил двадцать девять [79] лет и родил Фарру[899]

.

25 По рождении Фарры Нахор жил сто девятнадцать [129] лет и родил сынов и дочерей и умер].

26 Фарра жил семьдесят лет и родил Аврама, Нахора и Арана.

27 Вот родословие Фарры: Фарра родил Аврама, Нахора и Арана. Аран родил Лота.

28 И умер Аран при Фарре, отце своем[900], в земле рождения своего, в Уре Халдейском.