Справочник имен, названий и терминов
Августин Иппонский
, или Гиппонский (354–430) — епископ г. Иппо/Гиппо (Северная Африка); латинский отец Церкви, богослов, экзегет, проповедник.Оказал решающее влияние на развитие богословия в западной Церкви. Сформулировал идеи предопределения и первородного греха в полемике с последователями Пелагия.
Александрийская школа богословия
возникла во II–ΙΙΙ вв. на основе местной катехизической школы, во главе которой в разное время стояли Пантен, Климент и Ориген. С А. ш. обычно связывают влияние философских идей платонизма и мистико–аллегорический метод в истолковании Писания, разработанный иудейским философом Филоном Александрийским.Амвросий Медиоланский
(ок. 333–397) — епископ г. Медиолан (Милан, Италия). Латинский отец Церкви, учитель Августина, выдающийся латинский проповедник, гимнотворец, экзегет.Антиохийская школа богословия
сложилась в III–IV вв. в ходе борьбы с гностицизмом и оригенизмом. Для нее было характерно преобладание историко–филологического подхода к истолкованию Писания. Среди главных её представителей можно назвать Диодора Тарсийского, Иоанна Златоуста, Феодора Мопсуестийского и Феодорита Кирского.Афанасий Александрийский, Великий,
(ок. 295–373) — епископ г. Александрия (Северная Африка); греческий отец Церкви. Главные произведения А. посвящены борьбе с последователями Ария, которых было большинство среди восточных епископов середины IV в. Провел многие годы в изгнании.Афраат,
или Иаков Афраат (ум. ок. 350) — сирийский епископ–мученик, творения которого приписывались Иакову, епископу Низибии (ум. ок. 338).Беда Достопочтенный
(ок. 672–735) — британский латинский писатель, автор сочинений по истории, экзегетике, хронологии.Василий Кесарийский, Великий
(ок. 330–380) — епископ Кесарии Каппадокийской (Малая Азия); греческий отец Церкви, защитник тринитарного богословия, церковный деятель, экзегет. Старший брат Григория Нисского, друг и сподвижник Григория Назианзина.Григорий I, Великий, Двоеслов
(540–604) — епископ Рима с 590 г.; латинский отец Церкви. Сыграл значительную роль в сохранении единства Римской церкви, организации миссионерства и проведении литургических реформ. Автор многих духовно–нравственных сочинений.Григорий Назианзин, Богослов
(ок. 330–390) — епископ г. Назианз (Малая Азия); греческий отец Церкви, выдающийся богослов, проповедник и поэт. Вместе с Василием Кесарийским и Григорием Нисским сыграл важную роль в развитии тринитарного богословия.Григорий Нисский
(ок. 333–394) — епископ г. Нисса (Малая Азия); греческий отец Церкви, выдающийся богослов. Автор библейских толкований, аскетических и догматических сочинений. Младший брат Василия Кесарийского.Диадох Фотикийский
(ок. 400–474) — епископ г. Эпир (Греция).Дионисий Ареопагит — имя
члена Афинского ареопага, обращенного в христианство апостолом Павлом (см. Деян. 17:15–34), которое приписывалось автору корпуса мистических сочинений (так наз. АДорофей Газский
(IV в.) — греческий аскетический писатель, один из основателей палестинского монашества.Евсевий Кесарийский
(ок. 260–340) — епископ Кесарии Палестинской с 313 г.; греческий богослов, историк, толкователь Писания. Сыграл значительную роль в формировании церковной политики императора Константина Великого (306–337).Ефрем Сирин
(ок. 306–373) — сирийский писатель, автор библейских комментариев. Особенную популярность получили его духовно–нравственные сочинения поэтического характера (гимны).Иероним Стридонский
(ок. 340–420) — латинский учитель Церкви; выдающийся ученый–библеист. Его перевод Библии на латинский язык (Вульгата) стал впоследствии официальным текстом Римской Церкви. Автор многих экзегетических, полемических и агиографических сочинений.Иларий Пиктавийский
(ок. 315–367) — епископ г. Пиктавия (Пуатье, Франция); латинский учитель Церкви. Активный борец с арианством, за что получил прозвище «Западный Афанасий». Автор богословских, экзегетических и исторических сочинений.Иоанн Дамаскин
(ок. 650–750) — греческий богослов, живший в Дамаске (Сирия) и позднее в Иерусалиме. Автор