Иоанн Златоуст
(ок. 344/354–407) — епископ Константинополя с 397 г.; греческий отец Церкви; выдающийся оратор, один из самых плодовитых христианских писателей. Автор толкований на многие книги Ветхого и Нового Заветов, в частности на все послания апостола Павла.Иоанн Кассиан
(360–432) — латинский аскетический писатель, оказавший значительное влияние на развитие западного монашества.Ириней Лионский
(ок. 135–202) — епископ г. Лион (Франция); греческий учитель Церкви. Автор книгиИсаак Сирин
(ум. ок. 700) — сирийский аскетический писатель. После кратковременного пребывания на епископской кафедре г. Ниневия (Сирия) предпочел уединенную монашескую жизнь. Автор духовных сочинений, популярных среди восточного монашества.Иустин Мученик, Философ
(ок. 100/110–165) — греческий писатель–апологет, принявший христианство в ходе занятий философией. После переселения в Рим написал несколько апологетических сочинений против язычества и иудаизма.Квотвультдей
(ум. ок. 453) — епископ г. Карфаген (Серверная Африка), латинский писатель–катехизатор.Киприан Карфагенский
(ок. 200–258) — епископ г. Карфаген (Северная Африка); латинский учитель Церкви. Автор богословских и полемических сочинений, созданных в борьбе за единство Церкви.Кирилл Александрийский
(ок. 375–444) — епископ Александрии (Северная Африка); греческий отец Церкви. Активный противник и инициатор осуждения Нестория и несторианства на Ефесском соборе 431 г. Автор многих полемических и экзегетических сочинений.Кирилл Иерусалимский
(ок. 315–386) — епископ Иерусалима; греческий писатель–катехизатор.Климент Александрийский
(ок. 150–215) — греческий писатель, учитель катехизической школы Александрии, знаток греческой философии.Климент Римский
(ум. 101) — епископ Рима. Из приписываемых ему произведений достоверным считается лишь (Коммодиан
(?) — латинский христианский поэт, о месте и времени жизни которого идут споры (от Африки III в. до Галии V в.). Автор поэм дидактического и эсхатологического характера.Леандр Севильский
(ок. 540 — ок. 600) — епископ г. Севилья (Испания), латинский церковный деятель и писатель.Лев I, Великий
(ум. 461) — епископ Рима в 440–461 гг; латинский отец Церкви. Оказал решающее влияние на решения Халкидонского собора 451 г. В письмах и речах Л. затрагиваются проблемы христологии, церковного права, дисциплины и литургики.Макарий Египетский, Великий
(ок. 300 — ок. 390) — один из основателей египетского пустынножительного монашества.Максим Исповедник
(580–662) — греческий богослов и аскетический писатель, оказавший значительное влияние на последующее развитие византийского богословия и аскетической литературы.Максим Турский,
или Туринский (ок. 380–465) — епископ г. Турин (Италия); латинский церковный писатель–проповедник.Манихейство — религиозное философское
учение, создателем которого был перс Мани (216–276). Пытаясь соединить в своем дуалистическом учении элементы иудаизма, зороастризма, буддизма и христианства, Мани учил о радикальном противостоянии добра (света) и зла (тьмы), считая, что они проходят через стадии сосуществования, смешения и разделения. Победа добра над злом завершается гибелью остатков материи, лишенных света, в мировом пожаре. Дуализм манихейства отразился, в частности, в противопоставлении Ветхого и Нового Заветов, как принадлежавших двум разным богам.Марий Викторин
(ок. 281 — ок. 365) — знаменитый римский философ, писатель и ритор; принял христианство ок. 356 г. Автор догматических, поэтических и экзегетических сочинений.Немезий Эмесский
(2-й пол. IV в.) — епископ г. Эмеса (Сирия); греческий писатель. Автор книгиНовациан
(ум. ок. 258) — римский пресвитер, богослов. В результате конфликта Н. с клиром Римской церкви возник раскол, просуществовавший до V в. Главное произведение Н.,