Читаем Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO) полностью

отправляла их вниз, в Шео́л!

10 Долгие странствия тебя утомили,

но в отчаянье ты не впала:

вновь разгорелось

твое сладострастье,

и оно придавало тебе силу.


11 Кого же ты устрашилась,

кого испугалась,

зачем предала Меня?

Ты даже не вспомнила,

не подумала обо Мне.

Я долго молчал,

и поэтому ты Меня не боишься?

12 Но Я возвещу об этих

делах твоих праведных,

и пользы они тебе не принесут!

13 На помощь станешь звать —

и пусть тебя спасают

собранные у тебя!

Все они будут сметены ветром,

их унесет прочь

даже легкое дуновенье.

А те, кто на Мою защиту уповал,

овладеют землей,

получат во владение

гору святую Мою».


14 Тогда сказано будет:

«Проложите путь,

приготовьте дорогу,

с пути народа Моего

уберите преграды!»


15 Так говорит Высокий,

Вознесенный,

Пребывающий вечно, Тот,

чье имя — Святой:

«Я пребываю на святых высотах,

но Я — со скорбящими, с теми,

чей дух удручен.

Дух удрученных Я оживлю,

оживлю сердца скорбящих!

16 Не вечно буду Я обвинять людей,

не бесконечен Мой гнев,

а не то изнемог бы

предо Мною их дух,

изнемогли бы души,

созданные Мной.

17 За греховную их корысть

Я разгневался на них,

карал Я их, отворачивался в гневе,

но они, отступники, делали то,

что хотели.

18 Я вижу, что делают они,

и все же Я их исцелю!

Я Сам поведу и утешу их —

утешу скорбящих —

19 вложу в их уста хвалу.

Мир, мир — и далеким,

и близким!

— говорит Господь. —

Я исцелю их!»


20 Но злодеи — как бурливое море,

которое не знает покоя

и выносит на берег илистую грязь.


21 «Нет мира злодеям!»

— говорит мой Бог.

Глава 58

«Кричи во весь голос,

не сдерживай крика,

пусть он будет громким,

как звук трубы!

Возвести Моему народу его грех,

возвести сынам Иакова их вину!

2 Каждый день они взывают

ко Мне,

хотят постичь Мои пути —

словно народ, что поступает

по правде,

не забывает законов Бога своего.

Просят они у Меня

справедливых решений,

хотят, чтобы Бог был ближе.

3 „Мы постимся —

а Ты и не смотришь,

мы смиряем себя —

а Ты и знать не желаешь?!"


Вы и в день поста творите,

что хотите,

угнетаете работников своих.

4 Вы поститесь — и множатся

раздоры и распри,

вы жестоко бьете людей

кулаками.

Пока вы поститесь так,

не будет голос ваш услышан

на высотах!

5 Разве таков пост, которого Я хочу,

день, когда человек смиряет себя?

Склонять голову,

словно тростник,

лежать на дерюге, в пыли, —

вы зовете это постом,

днем, что угоден Господу?


6 Пост, которого Я хочу, таков:

снимите узы несправедливости

с человека,

с его шеи снимите ярмо!

Порабощенным даруйте свободу,

всякое ярмо уничтожьте!

7 С голодным поделись едой,

бедняков бездомных

к себе домой приведи.

Увидишь нагого — одень его;

не отворачивайся

от своих родных.

8 Тогда воссияет твой свет,

как заря,

и быстро наступит

твое исцеленье.

Перед тобою пойдет

избавленье твое,

а позади — слава Господа,

как защита.

9 Тогда ты к Господу воззовешь —

и Он ответит, позовешь на помощь —

и Он скажет: „Я здесь!"


Если всякое ярмо ты у себя

уничтожишь,

перестанешь показывать

пальцем и клеветать,

10 и ради голодного

пожертвуешь всем,

и дашь угнетенным все,

что им нужно, —

вот тогда вспыхнет во тьме

твой свет

и твой мрак превратится

в яркий полдень.

11 Будет Господь вести тебя всегда,

даже на землях сухих

Он даст тебе все,

укрепит Он тело твое.

Ты станешь как орошенный сад,

как неиссякающий источник.

12 Ты отстроишь города на месте

древних развалин,

вновь возведешь строенья

былых времен.

Тебя нарекут: Починивший

проломленную стену,

Восстановивший улицы

для жилья.


13 Если не станешь ты попирать

ногами субботу,

не будешь в день Мой святой

творить, что вздумается тебе,

если Радостью назовешь субботу,

если Чтимым наречешь святой

этот день Господень,

станешь его чтить, воздерживаясь

от обычных дел,

от погони за выгодой,

от разговоров своих, —

14 тогда о Господе

ты радоваться будешь!

Отдам Я под власть твою

вершины земли,

чтобы ты собирал урожай

с надела Иакова,

прародителя твоего».

Вот что изрекли уста Господа.

Глава 59

Рука Господня, как и раньше,

может спасать,

по — прежнему слышит ухо Его,

2 но грехи стали преградой

меж вами и вашим Богом,

из-за ваших злых дел

Он отвернулся, не слушает вас.

3

Ваши руки кровью осквернены,

пальцы замараны грехом,

уста произносят ложь,

язык говорит неправду!


4 Никто не зовет на праведный суд,

никто не судится честно:

на свое пустословье надеются,

лгут,

зачинают горе, рожают беду!

5 Они высиживают яйца гадючьи,

паучьи сети ткут.

Кто этих яиц поест — умрет;

разобьется яйцо — родится змея.

6 Из их сетей не получится одежды,

не смогут они облачиться в то,

что сделано ими.

Дела их преступны,

их руки творят насилье!

7 Ноги несут их творить зло,

скорее пролить невинную кровь;

замыслы их преступны,

на их путях — грабеж и погибель.

8 Стезя мира неведома им,

на их дорогах

справедливости нет;

идут они путями кривыми —

такими путями ходят те,

кто не обрел мира.


9 Потому справедливость

от нас далеко,

праведность к нам не пришла.

Мы ждали, что станет светло,

но кругом тьма,

ждали света, но бродим во мраке.

10 Мы идем, как слепые,

вдоль стены,

блуждаем на ощупь,

как лишенные зренья,

спотыкаемся в полдень,

словно в потемках,

среди здоровых людей

мы подобны мертвым.

11 Все мы ревем, как медведи,

как голуби, мы стенаем.

Справедливости ждали мы —

но нет ее,

ждали спасенья — но оно далеко.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика