Читаем Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO) полностью

Ты сошел, и горы содрогнулись

пред Тобой!

4 От века никто не слышал

и не видел,

чтобы другой бог совершил такое

для тех, кто уповает на Него.

5 Ты Сам выходишь навстречу тому,

кто с радостью

поступает по правде,

кто Твоими путями идет

и помнит о Тебе.


Прогневался Ты —

мы долго грешили.

Обретем ли мы спасенье?

6 Все мы стали подобны

нечистым вещам,

наши добрые дела —

как замаранная одежда.

Мы все увядаем, как листья,

наши грехи, словно ветер,

уносят нас.

7 Никто не призывает имя Твое,

никто и не пробует

за Тебя держаться.

Ты от нас отвернулся,

отдал нас во власть наших грехов.


8 Но ведь Ты — наш Отец,

о Господь!

Мы — глина, а Ты — Гончар.

Все мы — творение рук Твоих.

9 О Господь, умерь Свой гнев,

не вечно помни грехи!

Взгляни же: мы — Твой народ!

10 Города святые Твои

стали пустыней,

Сион пустыней стал,

Иерусалим — безлюдной землей.

11 Наш прославленный

Храм святой,

где предки возносили Тебе хвалу,

теперь сожжен дотла.

Все, что было дорого нам,

в развалины обращено.

12 Неужели Ты стерпишь это,

Господь?

Неужели будешь молчать,

таким мучениям

нас подвергнешь?

Глава 65

«Я открывался тем, кто

об этом не просил.

Я давал найти Меня тем,

кто не искал Меня.

„Я здесь! Я здесь!" —

говорил Я народу,

который не призывал имя Мое.

2 Целый день простирал Я руки

к непокорному народу,

к людям, что идут

по дурному пути,

следуя желаниям своим,

3 к народу, что постоянно

оскорбляет Меня в лицо,

к людям, которые приносят

жертвы в рощах,

на кирпичах

благовония сжигают,

4 сидят в гробницах,

в потаенных местах ночуют,

пожирают свинину, варево

мерзкое готовят в котлах,

5 говорят: „Держись подальше

от меня,

не приближайся, я для тебя свят".

Все это — как дым,

раздражающий

Мое обонянье,

как огонь, что целый день

полыхает!


6 Записано это предо Мною.

Я не стану молчать, отплачу,

сполна отплачу Я им —

7 и за их грехи, и за грехи их отцов,

— говорит Господь. —

Ведь они совершали воскурения

на горах,

на холмах позорили Меня!

Я сполна отмерю им воздаянье

за их былые дела».

8 Так говорит Господь:

«О грозди, в которой есть сок,

скажут: „Не губите ее,

в ней — благословение".

Так и Я поступлю:

погублю не всех —

ради рабов Моих.

9 Я дарую Иакову потомство,

Иуде потомка дарую —

властителя Моих гор!

На них будут властвовать

избранные Мои,

рабы Мои будут там обитать.

10 Для народа Моего,

который ко Мне взывает,

станет Саро́н

пастбищем овечьим,

долина Ахо́р — местом,

где коровы лежат.

11 А вы, те, кто Господа оставил

и забыл гору Мою святую,

те, кто накрывает стол для Га́да,

наливает приправленное вино

для Мени́, —

12 Я обреку вас на смерть от меча,

поставят вас всех на колени

и зарубят!

Ибо звал Я, но вы не отвечали,

Я говорил, но не слушали вы.

Вы творили дела,

ненавистные Мне,

избрали то, чего Я не желаю».


13 Поэтому так говорит

Владыка Господь:

«Рабы Мои будут есть,

а вы — голодать,

рабы Мои будут пить,

а вы — страдать от жажды,

возрадуются рабы Мои,

а вас ждет позор!

14 Станут рабы Мои ликовать,

весельем наполнятся

их сердца,

а вы завопите, сердца ваши

мука пронзит,

заплачете вы — сокрушен будет

ваш дух!

15

Ваше имя останется у избранных

Моих как проклятье.

Владыка Господь

предаст вас смерти,

а рабам Своим

наречет другое имя.


16 И всякий человек на земле,

кто будет призывать на себя

благословенье,

воззовет к Богу Верному,

и всякий человек на земле,

кто будет давать клятву,

поклянется Богом Верным.

Прежние скорби забыты,

больше нет их пред взором Моим.

17 Теперь сотворю Я новое небо

и новую землю.

То, что прежде было,

не вспомнится больше,

на ум не придет.

18 Радуйтесь же и ликуйте вовек

о делах, творимых Мною:

теперь Я сотворю

Иерусалим — ликованье,

сотворю в нем народ — радость!

19 И буду Я ликовать об Иерусалиме,

стану радоваться о Моем народе.

Уже никогда не будет там слышно

ни плача, ни крика.

20 Там не будут умирать младенцы,

ни один старик не умрет,

не достигнув полноты

своих дней.

Если кто умрет в сто лет —

сочтут, что молодым умер,

а того, кто не дожил до ста,

про́клятым сочтут.

21 Построят они дома —

и сами станут в них жить,

виноград посадят —

и сами вкусят плоды.

22 Не будет такого,

чтобы строили они,

а в домах этих жили другие!

Не будет такого,

чтобы сажали они,

а другие поедали плоды!

Долголетен, как дерево,

будет Мой народ.

Избранные Мои станут сами

пользоваться всем,

что создадут.

23 Не будут они трудиться напрасно

и рождать детей,

обреченных на несчастья.

Они — племя, благословенное

Господом,

и они, и потомки их!

24 Еще раньше, чем они ко Мне

воззовут, Я отвечу;

еще не умолкли они —

Я уже внял им!

25 Волк и ягненок

будут пастись вместе,

будет лев, словно бык,

солому жевать,

а змея — питаться пылью.

Зла и вреда

уже не станут творить

на Моей святой горе»,

— говорит Господь.

Глава 66

Так говорит Господь:

«Небо — престол Мой,

земля — подножие для Меня!

Какой же дом вы можете

Мне построить,

какое место пригодно для того,

чтобы Я там пребывал?

2 Все было создано Моей рукой,

вот так все возникло!

— говорит Господь. —

Я обращаю Свой взор на того,

кто беден, смирен и трепещет

пред словом Моим.

3 Приносящий в жертву быка —

таков же, как убийца человека;

совершающий

заклание ягненка —

таков же, как тот,

кто сворачивает шею собаке;

делающий хлебное приношенье —

таков же, как тот,

кто жертвует кровь свиньи;

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика