Читаем Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO) полностью

2 О Египте, о войске фараона Не́хо, царя египетского, которое стояло возле реки Евфра́т, у Каркеми́ша, и было разбито Навуходоносором, царем Вавилона, в четвертый год правления царя Иудеи Иоакима, сына Иосии.


3 Готовьте щиты и пики,

на битву спешите,

4 коней седлайте,

мчитесь, всадники!

Шлемы надев, становитесь,

копья свои заточите,

в броню оденьтесь!


5 Что же Я вижу?

Они трепещут,

обратились в бегство,

могучие воины их перебиты.

Бегут, бегут они без оглядки,

кругом — ужас!

— говорит Господь. —

6 Не убежит быстрый,

не спасется сильный!

На севере, у реки Евфрат,

споткнулись они и пали.


7 Кто это, словно Нил, поднялся?

Словно бурный поток,

воды его бушуют.

8 Египет, словно Нил, поднялся,

словно поток, воды его бушуют!

Он сказал: «Поднимусь я,

покрою землю,

погублю города и живущих там!»

9 Скачите, кони,

колесницы, мчитесь!

Пусть могучие воины выходят:

куши́ты и ливийцы со щитами,

лиди́йцы с натянутым луком!

10 Этот день — день Господа,

Бога Воинств,

день отмщенья,

когда Он врагам отплатит!

Меч насытится,

напьется их кровью —

это жертва Господу, Богу Воинств,

в северной стране, у реки Евфрат.


11 Ступай в Галаад,

принеси бальзам,

о дева, дочь Египта!

Но напрасно лекарства

ты собираешь,

нет тебе исцеленья.

12 О позоре твоем услыхали народы, крик твой

по всей земле раздается!

Ибо воины один за другим

споткнулись

и пали разом.


13 Вот слово, которое возвестил Господь пророку Иеремии, — о том, что Навуходоносор, царь Вавилона, придет и разорит Египет.


14 Расскажите об этом в Египте,

в Мигдоле объявите,

объявите в Нофе и Тахпанхесе,

говорите так:

«Становитесь, готовьтесь,

ибо меч все вокруг пожирает!»


15 Почему же Бык ваш повержен,

почему не устоял он?

Это Господь его низринул.


16 Поверг Он многих,

падают они один на другого

и говорят друг другу:

«Вставайте,

к народу нашему вернемся,

на землю нашу родную,

спасемся от мечей жестоких!»


17 Фараону, царю Египта,

такое имя дайте:

Болтун — Упустивший — Время.


18 Клянусь Собою,

— говорит Царь,

чье имя Господь Воинств, —

что придет к вам тот,

кто — как Фаво́р средь гор,

как Карми́л над морем!


19 Собирай свои вещи,

готовься к изгнанью,

жительница Египта!

Ибо Ноф в пустыню превратится,

будет он разрушен,

жителей в нем не останется.


20 Египет — красивая корова,

с севера летит, летит к ней овод!

21 И наемники в Египте —

что быки тучные,

но они обратились в бегство,

бегут, устоять не могут,

ибо день погибели к ним пришел,

час расплаты.

22 Как змея, шипит Египет,

уползает,

ведь идут враги на него войною,

с топорами к нему подходят,

словно лесорубы.

23 Его лес они срубили,

— говорит Господь, —

лес непроходимый,

ведь их больше, чем саранчи,

числа им нет!

24 Опозорена дочь Египта,

народу северному отдана в руки.

25 Сказал Господь Воинств, Бог Израиля:


Я покараю Амо́на в Но,

фараона и весь Египет,

богов и царей Египта,

фараона и всех,

кто на него уповает!


26 Я отдам их в руки тех, кто жаждет их смерти, в руки Навуходоносора, царя вавилонского, и его слуг. Но после этого будет жить Египет, как в прежние дни, — говорит Господь.


27 А ты, раб Мой Иаков, не бойся,

не страшись, Израиль!

Я спасу тебя,

верну из страны далекой,

потомков твоих —

из страны плена.

Вернется Иаков,

будет жить безмятежно и мирно,

и врагов у него не будет.


28 А ты, раб Мой Иаков, не бойся,

— говорит Господь, —

ибо Я с тобою!

Я уничтожу все народы,

средь которых тебя рассеял.

Лишь тебя Я не уничтожу,

но покараю тебя по заслугам,

без наказанья тебя не оставлю!

Глава 47

Вот слово Господа о филисти́млянах, которое было пророку Иеремии, прежде чем фараон разорил Га́зу.


2 Так говорит Господь:

с севера надвигаются воды,

хлынут они рекою,

затопят землю

и все, что на ней есть,

города и живущих там!

Зарыдают люди,

жители страны заплачут

3 от стука копыт лошадиных,

от грохота колесниц,

от шума колес их!

И отцы на детей не взглянут,

ибо руки лишатся силы

4 в тот день, что настанет

филистимлянам всем

на погибель,

на гибель последним союзникам Сидона и Тира.

Господь истребит филистимлян,

остаток народа

с берегов Кафто́ра!

5 Газа голову свою обреет,

Ашкелон умолкнет.

Уцелевшие жители долины,

доколе будете наносить себе раны?


6 О горе! Меч Господень,

когда же ты успокоишься?

В ножны вернись,

остановись, утихни!

7 О если бы ты успокоился!

Но Господь ему дал повеленье,

на Ашкелон,

на побережье морское

Господь меч Свой направил!

Глава 48

О Моаве.


Так говорит Господь Воинств,

Бог Израиля:

о Нево́! Горе ему, он разграблен!

Опозорен, взят Кирьята́им,

опозорена, разрушена крепость.

2 Погибла слава Моава,

в Хешбо́не против него

замышляют зло:

«Пойдем, уничтожим это племя!»

И ты, Мадме́н, погибнешь,

меч тебя настигнет.

3 Плач из Хорона́има раздается:

«Грабеж, разгром великий!»

4 Опустошен Моав,

его дети малые рыдают.

5 На подъеме к Лухи́ту

не смолкают рыданья,

на спуске к Хоронаиму

слышны горькие, скорбные стоны.

6 Бегите, жизни свои спасайте!

И будете вы подобны

колючему кустарнику в пустыне.

7 Ибо на дела свои и сокровища

вы уповали,

потому и попадете в неволю.

Отправится Кемо́ш в изгнанье,

и жрецы его, и вельможи.

8 Грабитель придет в каждый город:

не спасется город,

погибнет долина,

опустеет равнина,

ибо так сказал Господь.


9 Солью Моав посыпьте,

будет он уничтожен!

Города его станут пустыней,

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика