Читаем Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO) полностью

9 Если бы сборщики винограда

к тебе явились,

оставили бы они немного ягод.

Если бы воры пришли ночью —

украли бы, сколько им нужно.

10 Я же донага оберу Исава,

тайники его открою,

не сможет он укрыться!

Сыновья его ограблены,

и братья его, и соседи,

нет его больше.

11 Но оставь своих сирот,

и Я сохраню им жизнь,

и пусть вдовы твои

на Меня уповают!


12 Так говорит Господь:

даже те, кто не заслужил этого,

до дна изопьют чашу!

Неужели ты избежишь кары?

Не избежишь ты кары,

до дна изопьешь чашу!


13 Клянусь Собою, — говорит Господь, — на ужас, позор, опустошение и проклятие обречена Боцра, и все города ее навеки станут руинами.


14 Весть я слышал от Господа,

вестник народам послан:

«Собирайтесь, против него идите,

на битву вставайте!»


15 Я сделаю тебя ничтожным

средь народов,

средь людей — презренным.

16 На свирепость свою

ты понадеялся,

на дерзкое свое сердце,

о живущий в расселинах скал,

горных вершин владыка!

Словно орел,

ты свил гнездо в вышине,

но Я низвергну тебя оттуда,

— говорит Господь. —

17 Эдом обречен на ужас!

И всякий, кто пройдет мимо,

ужаснется, присвистнет,

раны его увидев.

18 Как на развалинах Содома

и Гоморры

и городов соседних,

— говорит Господь, —

так и там человек не поселится,

не будут жить люди.

19 Словно лев, что из зарослей

при Иордане

на цветущее пастбище вышел,

так и Я погоню эдомитян внезапно,

нападу на баранов их лучших!

Ибо кто Мне подобен,

кто Меня призовет к ответу?

И какой пастух

предо Мною выстоит?


20 Слушайте, что решил Господь об Эдоме,

что задумал Он

против жителей Темана!

И ягнят утащат из стада,

вместе с ними и пастбище

Он погубит!

21 Падет Эдом,

и от шума земля содрогнется,

донесется крик до Красного моря.


22 Поднимется орел,

на добычу он устремится,

над Боцрой раскинет крылья!

И в тот день воины Эдома

затрепещут, словно роженицы.


23 О Дамаске.


Хамат и Арпа́д в смятенье,

ибо злую весть они услыхали.

Мечутся они от страха —

так волнуется море, не может стихнуть.

24 Обессилел Дамаск,

обращен в бегство,

дрожь его охватила,

боль и муки объяли,

словно роженицу.

25 Неужели славный город оставлен,

радости моей город?


26 На улицах его падут юноши,

и все воины его в тот день погибнут,

— говорит Господь Воинств. —


27 Я предам огню стены Дамаска,

огонь пожрет

чертоги Бен — Хада́да!


28 О Кедаре и царствах Хацо́ра, которые сокрушил Навуходоносор, царь Вавилона.


Так говорит Господь:

против Кедара войной идите,

грабьте сынов Востока!

29 Шатры и стада у них отнимите,

заберите полотнища, утварь,

верблюдов,

кричите им: «Кругом — ужас!»


30 Бегите, скитайтесь,

в пещерах прячьтесь,

жители Хацора!

— говорит Господь. —

Навуходоносор, царь Вавилона,

принял о вас решенье,

замысел его — против вас!

31 Идите войною

против народа безмятежного,

живущего спокойно!

— говорит Господь. —

Нет у него ни дверей, ни засовов,

он живет, не тревожимый никем.

32 Их верблюды

станут чужой добычей,

их шумные стада

врагам достанутся!

По всем ветрам Я рассею

тех, кто виски себе бреет,

со всех сторон

пошлю на них беды,

— говорит Господь. —

33 Станет Хацор приютом шакалов,

навеки — пустыней,

не поселится там человек,

не будут жить люди.


34

Вот слово Господа об Эламе, которое было пророку Иеремии в начале правления Седекии, царя Иудеи.


35 Так говорит Господь Воинств:

Я сломаю лук Элама,

его главную силу!

36 Я пошлю на Элам четыре ветра

с четырех концов неба

и развею Элам по ветрам этим.

И не будет такого народа,

в чью страну не пришли бы

изгнанники из Элама.

37 Я заставлю Элам трепетать

перед его врагами,

перед теми,

кто гибели его жаждет.

Я беду на него пошлю,

гнев Мой и ярость,

— говорит Господь, —

гнать его буду мечом,

полностью уничтожу!

38 Престол Мой в Эламе поставлю,

истреблю там царя и вельмож,

— говорит Господь. —

39 Но в дни грядущие

переменю Я участь Элама,

— говорит Господь.

Глава 50

Слово о Вавилоне, о земле

халдейской, которое Господь

возвестил через пророка Иеремию.


2 Возвестите народам, расскажите,

знак подайте,

расскажите, не скрывайте,

говорите так:

«Взят Вавилон!

Бел опозорен,

Марду́к повержен —

осквернены

изваяния вавилонские,

идолы его разбиты».

3 Северный народ

против Вавилона вышел,

страну вавилонскую

он обратит в пустыню.

Не останется там ни человека,

ни зверя,

уйдут они, будут скитаться.


4 В те дни, в то время,

— говорит Господь, —

придут сыны Израиля

и сыны Иуды,

пойдут они с плачем,

искать будут Господа, своего Бога.

5 К Сиону будут искать дорогу,

к нему обратят лица:

«Пойдемте,

с Господом соединимся

договором вечным,

который забыт не будет!»


6 Народ Мой — потерянные овцы,

по вине пастухов они блуждают,

кружат средь гор.

По горам, по холмам они ходят,

пристанище свое позабыли.

7 Всякий встречный их пожирает,

говорят их враги:

«Мы невиновны!

Ведь пред Господом

они согрешили,

пред обителью правды,

пред Господом —

надеждой отцов их!»


8 Из Вавилона бегите,

из земли халдейской уходите,

вожаками будьте для стада!

9 Ибо Я приведу из земли северной

собранье великих народов,

против Вавилона пошлю их —

они его осадят,

и будет он захвачен.

Стрелы их —

стрелы искусного воина,

что не возвращается без добычи.

10 Халде́я разграблена будет,

и грабитель насытится!

— говорит Господь.


11 Веселитесь вы, ликуете,

грабите Мой удел!

Словно бык на лугу, вы резвитесь,

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика