Читаем Библия. Современный русский перевод (SRP, RBO) полностью

словно жеребцы, ржете!

12 Но будет ваша мать опозорена,

родительница ваша — поругана,

станет она последней

средь народов,

пустыней будет,

пустошью безводной.

13 Из-за гнева Господнего

жителей она лишится,

превратится

в сплошную пустыню.

И всякий, кто пройдет

мимо Вавилона,

ужаснется, присвистнет,

раны его увидев.

14 Окружайте эту столицу,

лучники,

стреляйте в нее,

стрел не жалейте,

ибо пред Господом

она согрешила!

15 Со всех сторон кричите!

Просит она о пощаде,

ее башни пали,

рухнули стены —

это мщенье Господа!

Мстите ей! Что она творила,

то и с ней творите!

16 Земледельцев вавилонских

истребите,

тех, кто в жатву

серп берет в руки!

Пред мечом жестоким

каждый к своему народу

устремится,

побежит на свою землю.


17 Израиль —

стадо овец рассеянное,

львы его гнали!

Царь Ассирии

пожирал его сначала,

глодал потом кости

Навуходоносор, царь Вавилона.


18

Так говорит Господь Воинств, Бог Израиля: Я покараю царя вавилонского и его страну, как покарал Я царя Ассирии.


19 Я верну Израиль

на прежнее пастбище,

будет он пастись на Кармиле

и в Башане,

на горах Ефрема и Галаада

он насытится.


20 В те дни, в то время, — говорит Господь, — будут искать преступленье Израиля, но тщетно, будут искать грех Иуды, но не найдут, ибо тех, кого Я оставлю в живых, Я прощу.


21 Иди войной на страну Мерата́им,

против жителей Пеко́да,

убей, истреби их

всех до последнего,

— говорит Господь. —

Сделай то, что Я тебе заповедал!


22 На земле этой — шум сражений,

великое разрушенье!

23 О, разбит, расколот

молот, дробивший всю землю!

Пустыней стал Вавилон

средь народов.

24 Против тебя Я раскинул сети,

и ты, Вавилон, попался —

разве мог ты это предвидеть'

Ты застигнут и схвачен,

ибо с Господом ты сражался.


25 Открыл Господь Свое хранилище,

взял орудия гнева:

будет работа

у Господа, Бога Воинств,

на земле халдеев!

26 Со всех сторон на нее идите,

житницы ее откройте,

собирайте добро ее в груды,

до конца ее уничтожьте,

чтобы ничего на ней не осталось!

27 Всех быков ее убейте,

пусть идут они на закланье.

Горе им, день их настал,

час расплаты!

28 Слышен крик беженцев,

спасшихся из земли вавилонской,

и теперь на Сионе узна́ют,

что отомстил Господь, Бог наш,

отомстил за Храм Свой.

29 Лучников против Вавилона

созовите!

Окружите его, осадите, лучники,

пусть никто

не спасется бегством!

По заслугам ему отплатите,

что творил он,

то и с ним творите,

ибо против Господа

он возносился,

против Святого Израилева.


30 На улицах его падут юноши,

и все воины его в тот день

погибнут,

— говорит Господь.


31 Я иду против тебя, Гордец,

— говорит Господь, Бог Воинств, —

ибо день твой настал,

час, когда Я тебя покараю!

32 Споткнется, падет Гордец,

и никто его не поднимет.

Его города Я предам огню,

и огонь все вокруг поглотит!


33 Так говорит Господь Воинств:

притесняют сынов Израиля

и сынов Иуды!

Взяли их в плен,

в плену держат,

отпустить не желают.

34 Но силен их Избавитель,

Его имя — Господь Воинств!

Он заступится за них

и землю их успокоит,

а жителей Вавилона лишит покоя.

35 Меч занесен над халдеями,

— говорит Господь, —

над жителями Вавилона,

над вельможами его и мудрецами!

36 Меч занесен над его гадателями,

потому они обезумеют,

меч — над воинами его,

потому они затрепещут,

37 меч — над конями его

и колесницами,

над смешеньем народов,

что в нем обитают,

потому они станут как женщины.

Меч занесен над его сокровищами,

потому их разграбят,

38 засуха придет на его воды,

и воды иссякнут,

ибо это земля истуканов!

Из-за идолов жители ее

обезумели.

39 Будут жить там шакалы

и звери пустыни,

будут жить там совы,

навеки земля эта

станет безлюдной,

из рода в род — необитаемой.

40 Как в Содоме и Гоморре

и в городах соседних,

разрушенных Богом,

— говорит Господь, —

так и там человек не поселится,

не будут жить люди.

41 Идет народ с севера,

могучее племя,

цари великие —

от края земли они поднимаются!

42 Лук и меч они держат,

жестоки они, беспощадны,

их крики — как рокот моря.

Скачут они на конях,

воины, готовые к битве, —

против тебя, дочь Вавилона!

43 Услыхал о них царь Вавилона,

и руки его опустились,

боль пронзила его и мука,

словно роженицу.


44 Словно лев, что из зарослей

при Иордане

на цветущее пастбище вышел,

так и Я погоню вавилонян

внезапно,

нападу на баранов их лучших!

Ибо кто Мне подобен,

кто Меня призовет к ответу?

И какой пастух

предо Мною выстоит?


45 Слушайте, что решил Господь

о Вавилоне,

что задумал Он

против страны халдеев!

И ягнят утащат из стада,

вместе с ними и пастбище

Он погубит!

46 Будет взят Вавилон,

и от шума земля содрогнется,

все народы крик услышат.

Глава 51

Так говорит Господь:

подниму Я против Вавилона, против жителей Лев — Кама́я,

гибельный ветер!

2 Я пошлю на Вавилон чужеземцев,

и они его по ветру развеют,

опустошат его землю,

окружат отовсюду

в день бедствия.

3 На него пусть лучник

лук нацелит,

пусть броню наденет.

Юношей его не щадите,

всех воинов его перебейте!

4 Пусть лежат убитые

на земле халдейской,

пронзенные —

на улицах Вавилона!


5 Ибо Израиль и Иуда не брошены

Богом их, Господом Воинств,

хоть земля их полна грехами

пред Святым Израилевым.

6 Из Вавилона бегите,

жизнь свою спасайте,

чтобы не погибнуть

за преступления Вавилона,

ибо пришло время

мщенья Господнего.

Он сполна Вавилону отплатит!

7 Вавилон — золотая чаша

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 1

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература
Добротолюбие. Том IV
Добротолюбие. Том IV

Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике. Полностью название сборника звучало как «Добротолюбие священных трезвомудрцев, собранное из святых и богоносных отцов наших, в котором, через деятельную и созерцательную нравственную философию, ум очищается, просвещается и совершенствуется».На славянский язык греческое «Добротолюбие» было переведено преподобным Паисием Величковским, а позднее большую работу по переводу сборника на разговорный русский язык осуществил святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров, 1815–1894).Настоящее издание осуществлено по изданию 1905 г. «иждивением Русского на Афоне Пантелеимонова монастыря».Четвертый том Добротолюбия состоит из 335 наставлений инокам преподобного Феодора Студита. Но это бесценная книга не только для монастырской братии, но и для мирян, которые найдут здесь немало полезного, поскольку у преподобного Феодора Студита редкое поучение проходит без того, чтобы не коснуться ада и Рая, Страшного Суда и Царствия Небесного. Для внимательного читателя эта книга послужит источником побуждения к покаянию и исправлению жизни.По благословению митрополита Ташкентского и Среднеазиатского Владимира

Святитель Макарий Коринфский

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика