Библиотека Наг-Хаммади

    Я был крещён в четвёртый раз каждой из этих Сил. Я стал Совершенным Ангелом, стоял на Четвёртом Эоне, который Первый, и [я благословлял каждого из них.]

    Затем я искал [...] я сказал [...] я [...][...]. Я [...][...] почему [...][...] с Силой [...] о них иным способом в отчётах людей? Это - их Силы? Или же это они, но их имена отличаются одно от другого? Отличаются ли там души от душ? Почему люди отличаются друг от друга? Чем и каким образом они человечны?

    Великий Архонт Вышины, Ауфронис, сказал мне: "Ты спрашивал о тех, кого прошёл? И об этой Воздушной Земле, почему у неё космическая модель? И о Копиях Эонов, как много их и почему они без боли? И об Изгнании и Покаянии, и о Творении [Эонов], и о том мире, который [...] истинно [...] тебя, о [...] меня, им [...] ни [...] тебя [...] Невидимый [Дух][...] и [...][...][...][...][...] и [...][...] когда я [...].

    Великий Архонт Вышины, Покаяние, сказал мне: "Воздушная Земля начала быть через слово, а также Порождённые и Смертные, которым она открывается своей нерушимостью. Что же касается прихода Великих Судей, то (они пришли), чтобы не вкушать восприятия и быть замкнутыми в творении, и когда взошли они на неё (Воздушную Землю) и узрели через неё Труды Мира, они приговорили её Властителя к смерти, ибо он был моделью мира, [...], источником материи, породившей Утерянную Тьму.

    Когда же София взглянула на [...] них, она породила Тьму, так как она [...]        [она] находится рядом с [...][он является] образчиком [...] сущности [...] Формы [...] к Образу [...] я [...] Всё [...][...][...] Тьмы [...][...] говорить [...] Силы [...] [Эонов] [творения][...], чтобы узреть любого из Вечных. Он узрел Отражение. По отношению к Отражению, которое он узрел в нём (неодуш.), он сотворил мир. С Отражением Отражения работал он, творя мир. А затем даже Отражение, принадлежащее видимой реальности, было взято в обмен на её покаяние. Так, в ней не было Главного Отражения, чистого в своём опережении.

    После того, как они уже начали быть через него (неодуш.), он (одуш.) использовал своё воображение (и) сотворил Напоминание, ибо Образ Софии всегда был утерян из-за того, что её лик лгал. Но Архонт [...] и сотворил тело, которое [...] относительно Более Великого [...] вниз [...] когда я увидел [...] к Сердцу [...][...] он, имеющий [...][...][...][...][...], совершённым через [...][...][...] через него, так как он [явил] разрушение мира через [неизменность] свою. Именно таким образом существуют Копии Эонов. Они не получили Форму Единственной Силы. Это - Вечные Славы, которыми они обладают, и они обитают в  центрах осуждения каждой из Сил.

    Но когда Души освещены Светом в них и Образчик(ом), часто начинающим быть в них без страдания, он не думает, что она увидела [...] и Вечно(го) [...] в Блаженном [...] каждого единственного [...] каждого из [...] Света [...][всего], и она [...] целого, и она [...] и [...] и она [...] она, которая [...][...][...][...] этого покаяния. Души расположили в соответствии с той Силой, которая в них самих, [...] низш(ие) произведены этими Копиями. Те же, кто получают Образчик их Душ - всё ещё в этом мире. Они начали быть после того, как покинули Эоны, один за другим, и один за другим они переместились из Копии Изгнания в Изгнание, истинно сущее, а из Копии Аутоген'а - в Аутоген, истинно сущий. Остаток [...] Душ [...] существует в [...] все [...] Эонов [...][...] и [...] [через][...] [...][...][...][...][...] этих [...] благословил Бога свыше, Великие Эоны, Нерождённого Калиптос'а, Великого Мужского Протофанес'а, Совершенного Ребёнка, который превыше Бога, и око его, Пигераадамас'а.

    Я призвал Дитя Ребёнка, Эфезеш'а. Он предстал предо мной и сказал: "О, Ангел Божий, о, Сын Отца, [...], Совершенный Человек! Почему ты зовёшь меня и спрашиваешь о том, что ты знаешь, как будто бы ты не знал об этом?". И я сказал: "Я спрашивал о Смеси [...] именно совершенна и даёт [...] там - это Сила, у которой есть [...] тех, в которых мы принимаем крещение [...] эти Имена [различны][...] и почему [...] от того [...] в [...][из] прочих [...] людей [...] [различны][...][...][...].

    Он сказал: "[Зостриан], слушай же об этих [...], ибо Первый [...] Источников - три, потому, что они проявились в одном Источнике Эона Барбело, не так, как ряд Источников и Сил, и не так, как из Источника и Силы. Именно всякому Источнику являлись они. Они усиливали всякую Силу, и они проявились из того, что намного лучше их самих. Эти трое: Сущее, Блаженство и Жизнь. [...][...] их компаньонов [...] в [...] и относительно [...], названного [...] более, чем [...] и [...] совершенного [...] из [...][...][...][...][...][...][...].