Другие же бессмертные Души (представляют) связанными со всеми этими душами из-за Софии, смотрящей вниз. Ибо есть три особенности бессмертной души: первая (относится к) взявшим Корень в Изгнание, так как у них нет возможности порождать (нечто такое), что есть только у идущих дорогами этих других, другая же, будучи единственной разновидностью, которая [...]. Будучи вторыми, те, кто остаётся в Покаянии, которое [...] грех, (он - неодуш.), будучи достаточным [...] [знанием] [...] будучи новым [...] и у него есть [...] различие [...] они согрешили с прочими и они раскаялись вместе с другими [...] от них одних, ибо [...] является Разновидностью, существующей в [...] с теми, кто искупил все грехи и покаялся. Они являются как Частями, так и жаждущими своей собственной гармонии. Поэтому прочих их Эонов - шесть, согласно Месту, пришедшему к каждой из них. Третья Разновидность - от Душ Само-Порождённых, так как у них есть слово Несказанной Истины, той, что существует в знании и силе от них самих и (в) вечной жизни. У них есть Четыре Различия подобно Разновидностям Ангелов, которые существуют: те, кто любит истину; те, кто надеется; те, кто верует, имеют [...]; те, кто [...]. Они сущие. Он же, будучи [...] Само-Порождённых [...], он - Некто, принадлежащий к [Совершенной... жизни]. Втор(ой) является [...][...] Знанием [...]. Четвёртый является тем самым, кто принадлежит к Бессмертным [Душам][...].
Четыре Света обитают там следующим образом. Гармозель обитает на Первом Эоне. Он - обетование Бога, [...] Истины и единение души. Ориэль, Сила и Провидец Истины, основан на Втором. Давейфэ, Видение Знания, основан на Третьем. Элелет, пылкая страсть и приуготовление к Истине, основан на Четвёртом. Эти четверо существуют, так как они - выражения Истины и Гнозиса. Они существуют, хотя принадлежат они не Протофанес'у, но Матери, ибо она - Мысль Совершенного Разума Света, чтобы Бессмертные Души смогли получить для себя знание. [...] в них, Аутоген [...]оас, жизнь [...] всех, он - слово [...] несказанной [...] истины, тот, кто говорит [...][откровение], касающееся [...], что он (неодуш.) существует как [...] сущий выше в [...] [...][соединённый] в порабощении его (неодуш.) в Свете и Мысли внутри его [...].
Ведь Адамас, Совершенный Человек, является Оком Аутоген'а, именно его знание и утверждает, что Божественный Аутоген - Слово Совершенного Разума Истины. Сын Адама, Сиф, приходит к каждой из душ. Как знания его им достаточно. Поэтому Живое Семя начало быть от него. Мирофейя является [...] Божественного Аутоген'а, [...] от неё и [...] она, будучи Мыслью Совершенного Разума из-за этого её сущего. Что это? Или - существует ли она? [...] она существует? Поэтому Божественный Аутоген - Слово и Знание, и это Знание [...] [слова]. Поэтому [...] Адамас [...] [Простых], когда она появилась [...] переменой этих душ [...] она сама является [...][...] совершенной.
Что касается [Совершенного][...] ангельских существ [...] становятся затем душами [умирая...] [...] [мира сего][...][...] Копий [...] истинно [...], которые существуют [...] покаяние [...] и этому Месту [...], котор(ый) существует [...] Эонов, если [...] и она любит [...] она стоит на [...] Эоне, имеющем Свет Элелет [...] стать Богом-Провидцем. Но если она надеется, то она постигает. И [...] Раса [...] она стоит на [...][...][...][...][...][...][...][...][...] она избрана [...][...] Свет Гармозель.
[...] некто [...] благословляет на [Силу...] ты стоишь на [...] Света, который [...] и без меры [...] Эона является великим [...][...] их одних [...] от Совершенного [...], чтобы Сила [...] быть способной, и [...] быть способным [...] его души [...] ощутимый [...] не с [...][...но] ты [...] лично [...], там, будучи ничем [...] его [...], который он [...][...][...][...][в][...] и [...] над каждым [...] всякий [...][...] бесформенный [...][...] и этот [...] и эта [модель][...][...] и ни некоторые [...] вечные, ни [...] всех [...], возрастая от этого [...], он - Свет [...], поскольку ему недостаточно [...] Совершенный Разум [...] неразделённый [...] Совершенный Свет [...] и он - в [...] Адамас'а [...] Аутоген [...] и он идёт [...] Разума [...] Божественного Калиптос'а [...] знание [...] но [...] Душа [...][...][...][...][...][...] существование [...] она имеет [...][...] несколько Втор(ичн)ых Сил и [...] и несколько Трет(ичны)х [...] появиться [...] который [...][...] Душа [...].