Читаем Битва за сердце полностью

У кого мы учимся, чему мы учимся — это чрезвычайно важно. Недаром Иисус говорил: «А вы не называйтесь учителями, ибо один у вас Учитель — Христос». Зная, насколько важно наставничество и ученичество, Иисус ясно определяет, кто должен в формировании нашей личности иметь последнее слово и наибольшее влияние — Он. Поэтому выбирать себе друзей, выбирать себе тех, на кого равняешься, — значит определять свой жизненный путь, своё мировоззрение, своё отношение к миру и людям. От того, в какой среде человек вращается, зависит его духовный рост. Недаром русская народная мудрость гласит: «Скажи мне, кто твой друг, и я скажу тебе, кто ты».

От среды общения зависят темы наших разговоров, определяются наши интересы и формируются вкусы. Огромная разница — провести несколько часов в пустых разговорах ни о чём или в беседе о Слове Божьем и о жизненном опыте посвящённых Богу людей; провести вечер в обществе людей с сомнительными интересами, слушая рвущую душу музыку, или провести его в группе людей, встречающихся для разбора Слова, или в прогулке со старушкой из подъезда, которой не с кем пойти гулять.

Наш духовный рост определяется тем, с кем мы общаемся, от кого учимся, что слушаем и смотрим. Для нашего здорового развития Бог дал нам всё, и от совокупности наших ежедневных решений зависит наш путь, по которому мы идём.




ГОВОРЮ ВСЕМ: БОДРСТВУЙТЕ!


Посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве.

ИИСУС ХРИСТОС



Апостола Петра разбудил ангел, толкнув в бок. Пётр сидел в тюрьме за проповедь об Иисусе. Разбудил и вывел Петра на свободу. В этом, казалось бы, таком простом, событии — много символики.

И мы, христиане, склонны ко сну, несмотря на все призывы Господа и на все увещания в апостольских посланиях бодрствовать «тем более, чем более усматриваете приближение дня Господнего». Мы склонны рутину будней и мерное чередование богослужений и рабочих дней принимать за норму и теряем ощущение напряжённости последнего времени, времени перед самым великим событием — пришествием Иисуса Христа.

И к нам, как к Петру, Господь иногда посылает ангелов, чтобы разбудить нас. Они не всегда приходят в виде светлой личности, с сияющим лицом и крыльями. Но к каждому уснувшему Господь посылает Своих ангелов разбудить их.

Когда ангел «толкнул» царя Ирода, тот умер, «быв съеден червями». Своих Господь, «толкая в бок», будит. Пробудившись, мы замечаем, что мы в рабстве своего «я», в плену привязанностей и в подчинении у греха. Но Господь, как ангел Петру, показывает нам открытую дверь и выводит на свободу, даруя, как Петру, радость общения, ободрение и утешение.

Последнее время. Время, в которое мы живём. Это огромная честь, которую Господь оказал нам, жить в последнее время, но и большая ответственность. Иногда Господь «толкает» нас в бок и говорит: пробудись! Посмотри вокруг. Сколько людей нуждаются в тебе, в твоём свидетельстве, твоём слове ободрения и утешения, твоей верности Мне!




СВИДЕТЕЛИ


Возвратись в дом твой и расскажи, что сотворил тебе Бог.

ИИСУС ХРИСТОС



Иисус сказал: «Вы будете Мне свидетелями». Не так давно мне пришлось выступать на суде в качестве свидетеля. Так как дело не шло об убийстве или о чём-то важном, с меня не потребовали присягу. Судья просто попросил меня рассказать о том, что я знаю из личных наблюдений по рассматриваемому делу. Задал несколько вопросов для уточнения и отпустил. Потом перед судьёй выступил свидетель, о котором я знал, что его на месте происшествия, рассматриваемого в суде, не было. Он тоже рассказал свою версию, которая значительно отличалась от моей. Судья и ему задал несколько вопросов. Выводы судья сделал сам. Мне судья поверил, а ему — нет.

Иисус говорит, что мы — Его свидетели. Нам не нужно напрягаться, чтобы рассказать другим об Иисусе: о том, кто Он такой, что Он сделал для всего мира и для нас лично. Мы расскажем другим о том, как мы к Нему относимся и как Он относится к нам, что Он сказал лично нам, когда мы читали Его Слово. Большинство людей приходят к Богу потому, что им кто-то засвидетельствовал, как это сделал он и что из этого получилось. Иисус знал, что Евангелие достигнет края земли, потому что у Него есть свидетели, знающие, о Ком они говорят. Мы знаем Его, потому мы — Его свидетели.

Скажем людям о том мире, который наполнил нас, когда Бог простил нам наши грехи и принял нас, и о том утешении, которое мы получили, когда осознали Его постоянное в нас присутствие. Иисус сказал, что мы будем Ему свидетелями, потому что знал, что нам будет о чём рассказать миру. Мы знаем, что Он сделал для нас и с нами, потому мы — Его свидетели. «А ты приложи подорожник, и рана быстрее заживёт, — говорит мне друг. — Смотри, у меня даже шрама не осталось». И я ему верю.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни
Письма к разным лицам о разных предметах веры и жизни

Святитель Феофан Затворник (в миру Георгий Васильевич Говоров; 1815–1894) — богослов, публицист-проповедник. Он занимает особое место среди русских проповедников и святителей XIX века. Святитель видел свое служение Церкви Божией в подвиге духовно-литературного творчества. «Писать, — говорил он, — это служба Церкви нужная». Всю свою пастырскую деятельность он посвятил разъяснению пути истинно христианской жизни, основанной на духовной собранности. Феофан Затворник оставил огромное богословское наследие: труды по изъяснению слова Божия, переводные работы, сочинения по аскетике и психологии. Его творения поражают энциклопедической широтой и разнообразием богословских интересов. В книгу вошли письма, которые объединяет общая тема — вопросы веры. Святитель, отвечая на вопросы своих корреспондентов, говорит о догматах Православной Церкви и ересях, о неложном духовном восхождении и возможных искушениях, о Втором Пришествии Христа и о всеобщем воскресении. Письма святителя Феофана — неиссякаемый источник назидания и духовной пользы, они возводят читателя в познание истины и утверждают в вере.

Феофан Затворник

Религия, религиозная литература
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации

Книга известного американского востоковеда, философа, мастера медитации Джозефа Голдстейна «Опыт прозрения» посвящена теме самопознания, самосовершенствования и духовной самореализации человека с помощью традиционной буддийской медитации. Основное внимание автор уделяет практическим методам работы над очищением собственного внутреннего мира, ведущим к просветлению и освобождению человека от несовершенства. Глубокое знание психологических проблем духовных искателей помогает автору адаптировать согласно современной картине мира древнее учение Будды Готамы.Популярная форма изложения, доступный стиль, глубина проникновения в предмет - все это позволяет сделать вывод, что книга будет с интересом воспринята самым широким кругом читателей.

Джозеф Годдстейн , Джозеф Голдстейн

Буддизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика