Бхагавад Гита. Глава вторая. Коментарий Свамини Видьянанды Сарасвати

Azcaryavat - удивительный, как чудо; pazyati - видит, смотрит; kazcit - кто-то; enam - его, Атмана; Azcaryavat - как чудо; vadati – говорит; tathA - так же; eva – воистину; ca -  и; anyaH – другой; Azcaryavat - как чудо; ca – и; enam -  его, Атмана; anyaH – другой; zRNoti -  слышит; zrutvA – услышав; api – даже; enam – его; na veda - не знает;. ca – и; еva -  совсем; kazcit -  кто-то.

Кто-то смотрит на Атмана, оживляющего тело, как на чудо, другой говорит о нем как о чуде, третий слышит о нем как о чуде, а кто-то другой, даже услышав о нем, совершенно его не понимает. Атман – удивительное чудо, которое не является объектом познания, но который можно познать и увидеть не с помощью глаз или разума, а узнать как самого себя. Атман не похож ни на что, потому что любое «что-то» будет объектом. Кто-то видит его как чудо, то есть как чудесное, как невиданное ранее, как внезапно осознанное удивительное нечто, - такое видение подобно чуду. Кто-то другой говорит о нем или слышит о нем, как о чуде. И даже увидев, услышав, сказав, обсудив это все, кто-то его совсем не узнает. Атмана трудно осознать, настолько он удивителен.

Арджуна не одинок, и мы не одиноки со всеми проблемами, которые возникают с неузнаванием своей собственной природы. Мы не единственные, кто не понимает своей собственной природы, такие проблемы есть у огромного количества людей, несмотря на множество учителей и распространенность самых разных учений.

Для незнающего, знающий говорит о чем-то неизвестном, чудесном, очень притягательном, познав что,  все становится понятным. Ничто из известного не подходит под такое определение, и это делает его удивительным. Постоянно удивляется и знающий, для него удивительно само существование невежества, которого просто не может быть в Атмане, чистом Сознании, и тем не менее оно вот оно – оно видится. Чистое Сознание остается неизменным, и видится как нечто совершенно иное. С помощью майи, силы иллюзии, становится возможным невозможное, подобно существованию тьмы в свете. Несмотря на все предупреждения, искатель все равно фантазирует о том, как бы это могло быть. А реальное осознание всегда удивительно, всегда неожиданно и совершенно не так, как воображалось. Знание, что я есть безграничное целое, основа всего, и есть чудо. И это чудо неприходящее – оно никогда не становится обыденным.

Сейчас у каждого есть мобильный телефон. А пятьдесят или даже двадцать лет назад, это было невообразимым чудом. Как это можно носить что-то небольшое в кармане и иметь связь с другой страной? Воздухоплавание всего несколько десятилетий назад тоже воспринималось как чудо, а сейчас это само собой разумеющееся. У каждого в кармане уже не просто телефон, а смартфон, который заменяет собой целый компьютер. Полеты в воздухе тоже уже никого не удивляют, как и полеты в космос. О чем люди раньше и мечтать не могли, теперь стало обыденным и само собой разумеющимся. Обнаружение себя как основы всего - это непреходящее чудо, которое не становится обыденным, оно всегда свежее и неповторяющееся. Знающий постоянно находится в состоянии полного изумления, называемого еще блаженством. Он знает и одновременно не знает, потому что он знает это не с помощью размышлений и не с помощью органов чувств. Это знание не может стать объектом. Ощущая все ощущаемое - все цвета, все звуки, все формы, все запахи, все вкусы, - знающий свою природу знает, что все это - Я сам. Я - источник этих вкусов, цветов и запахов, я и еда, и тот, кто ее ест. Я изучаю Бхагавад Гиту, и я же ее и пишу, я учитель, и я ученик. Я - основа всего, которая проявляется по-разному. Я - что видится, кто видит и сам процесс видения. Когда я знаю себя как основу всего, я являюсь и создающим, и поддерживающим, и разрушающим всю вселенную. Я заблуждаюсь, не заблуждаясь, и освобождаюсь, не освобождаясь, я никогда не повторяюсь, никогда при этом не изменяясь.

Раньше я был маленьким существом, живущим по законам могущественной природы. А теперь я знаю, что я - автор всех законов, я - истина всего творения. Раньше я думал, что я – тело, в котором заключена душа. Но получается, что я - Сознание, в котором пребывает это тело и с любые другие тела. Увидеть это и постоянно видеть - это и есть чудо.