Благославие Руси Ведической

Можно констатировать поэтому, что причина сектантского разгула – внутри каждого из нас, в том числе и внутри священнослужителей традиционных конфессий России. И основной упор в борьбе за души людей, исходя из этого, следует делать не на обличении и запрещении, а на собственном очищении и избавлении от отживших форм и методов духовной помощи людям. Когда страна подвергается военной агрессии, тогда всё всем понятно: враг известен и народ поднимается на битву с этим внешним врагом. Когда же осуществляется духовная агрессия, то как-то неуместно говорить о внешнем враге, поскольку враг постоянно оживает внутри каждого из нас. Это гораздо опаснее и страшнее. И духовники, окормляющие народ, призваны бороться именно с этим, засевшим в душах людских, врагом. Изматывающее же противоборство с внешними организационными формами прелести, только отражающими незримую духовную битву в душах людей, – это всего лишь борьба с ветряными мельницами.

Многотысячелетний опыт духовных побед в перманентном сражении с силами тьмы, оставленный в назидание нам нашими предками, показывает изначальную неуязвимость святая святых души народа перед искусителем. Но этот же опыт говорит и о другом: в случае неспособности устоявшихся духовных институтов сохранить чистоту общественных отношений, упредить установление в обществе атмосферы разврата, гнусности, морального разложения, народ, осознающий себя единым организмом, включает механизм спонтанного самоочищения, защищаясь тем самым от негативных влияний. При этом узаконенная система духовного водительства отодвигается на периферию общества. Похоже, что именно такую ситуацию мы сейчас и переживаем – русские по духу люди интуитивно ищут мировоззренческие концепции, наиболее действенные для выживания и развития нашего народа.

Так что, вполне возможно, на расцвет нетрадиционных духовных течений следует смотреть, как на процесс стихийного исследования нашим многомудрым народом самых разных мироустроительных идей с тем, чтобы найти среди них те, что усиливают его природную жизнестойкость в мире рушащихся идеологий, философских парадигм и всевозрастающего хаоса в головах и душах людей. И, наверное, уже никакие меры административного воздействия или издание устрашающих духовных реляций делу не помогут.

Ещё раз повторюсь, религиозным деятелям и государственным чиновникам нужно уметь доверять своему народу, его мудрости, заботясь, прежде всего, о чистоте своих собственных помыслов, высоком строе своей души. Именно в этом состоит реальный вклад каждого из нас в осуществлении общепланетарной миссии русского народа по духовному возрождению всего человечества.

Кстати, многие пришлые духовные учителя, организовавшие у нас эти самые многочисленные секты и проповедующие иноземные духовные учения, жалуются в последнее время на наш народ. Мол, после ажиотажной популярности этих самых учителей, многочисленности новых адептов, завораживающих перспективах, в том числе и финансовых, вдруг неожиданно происходит массовое охлаждение людей к очередному гуру и его ашраму. И ему, бедняжке, приходится тосковать в окружении единиц преданных, финансовое состояние которых, как правило, оставляет желать лучшего. Остаётся только пожалеть новоявленных пророков и неомиссионеров: соборное сознание русского народа через опыт духовных практик впитало в себя все полезные знания, что содержались в их учениях, и устремилось далее. При таком раскладе можно дать только единственный совет этим бедолагам – пора собирать чемоданы и убираться восвояси.

Я верю в свой народ. Стараюсь чутко прислушиваться к его нравственным исканиям в период переживаемого нами безвременья. Я уверен, что у нас принципиально не смогут прижиться всякого рода низкопробные культы. Святая Русь выйдет из огня испытаний обновлённой, сильной, уверенной в своём приобщении к Истине, свет которой она будет щедро дарить страждущим и заблудшим.

20. 05. 1999 г.

Серая раса общечеловеков

Политизирующие деятели всех окрасов, оседлав патриотическую демагогию, денно и нощно твердят простолюдинам о спасительности возврата к традициям. Как только традиции вернутся в нашу жизнь – всё вмиг наладится. Все успокоятся и начнут, приплясывая, выводить страну из дремучего тупика. И долдонят-то сии политиканы всё о народных традициях, о вековых обрядах древнеславянских племён. Послушаешь о всяких таких удивительностях и необычностях – и впадаешь в этакое благостное умиление своей сопричастностью к чему-то сверхважному и без чего жизнь любого народа быстро затухает. Когда же россиянин пытается осознать это «что-то», старается найти своё место в этих абстрактно-волнительных традициях, то вместо радости личной включенности в традиционное житьё-бытьё он впадает почему-то в прострацию. Или в детство, когда облачается в расписную рубаху, подпоясывается кушаком, водружает на голову картуз, а ноги вдевает в хромовые сапоги и, как оглашенный, начинает сигать то туда, то сюда.