Благославие Руси Ведической

Что, у этих девушек меньше проблем в жизни, чем у какого-нибудь «несчастного» чиновника? Скорее всего, даже больше. Но они духовно более сильнее и здоровее, чем источивший себя в борьбе за всё новые и новые материальные приобретения и привилегии представитель власти, для чего ему приходится постоянно следовать звериному инстинкту «либо я его – либо он меня», упражняться в притворной улыбчивости и лести славословия. Простые человеческие чувства приходится прятать за семью печатями, чтобы, не дай Бог, не сочли слабым и не отрешили от кормушки. Нарушение законов человечности ставит любое важное должностное лицо в неизмеримо более низкое положение по отношению к Светлане и Валентине, всей душой стремящихся нести людям добро и хорошее настроение.

У всех народов есть исторические предания о том, как их наиболее выдающиеся государи, переодевшись, инкогнито ходили «в народ «для духовного оздоровления. Они постоянно ощущали потребность в насыщении своей души здоровым народным духом: без этого невозможно мудро управлять страной. Нездоровая обстановка жизни элиты нашего государства настоятельно диктует ей необходимость духовного оздоровления по примеру их исторических предшественников. Но для этого им придется изжить в себе разлагающие их гордыню и снобизм. Рано или поздно людям открывается истинная сущность власть имущих. Воспринявших же народную нравственность государственных деятелей народ никогда не обойдет своей симпатией.

Итак, господа властолюбцы, ключи от вашего долголетия в коридорах власти находятся у людей непосредственного труда – носителей здорового национального Духа.

Правитель, который не способен вобрать в себя духовность своего народа, – есть лжеправитель, несущий в мир дисгармонию и ложные истины. Жизнь выбрасывает подобных деятелей на свалку истории, а их имена быстро забываются.

17. 04. 1999 г.

В песне душа народа

Москва, святорусский город, взята в полон чужеземной культурой. Поражение русских на московском плацдарме полное и сокрушительное. И несмотря на то, что русские патриоты не хотят признать духовный разгром своего воинства, факт остается фактом. Почему такая однозначность в оценке ситуации? Ведутся ведь ещё там и тут какие-то схватки с инославными захватчиками?! Иногда даже слышится победный клич отечественных воителей за умы и души народа московского. Да и маститые философы, равно как и другие представители мира науки, периодически торжественно объявляют о несокрушимости бастионов русского духа в стольном граде Москве.

Однако, народная молва ценнее и объективнее многокритериальных теорий и откровенной лжи завсегдатаев газетных полос и красочных телепередач. Завсегдатаев, продавшихся «за понюшку табака» и предавших культурно-исторические основы русского человека. Сколько бы не глаголили представители «пятой колоны» о самобытности традиционной культуры Московии – Россия едина в своем приговоре: русский дух покинул неестественно – лубочные домишки Москвы.

Москва приговорена к отлучению от культурных пластов народа России в следствии массовой потери её населением главного собирательного признака духовного здоровья – певучести.

Все остальные критерии русской национальной самобытности вытекают, как частные, из этого основного качества души русского человека. Песня, в той или иной интерпретации, всегда воспитывала, образовывала, развивала и объединяла русских людей. В самую тяжкую годину песня давала людям новые силы. С песней на устах испокон веков свершались на Руси величайшие подвиги. Русские напевы, прозвучав сквозь лихие вихри тысячелетий, вобрали в себя живительную силу Славного народа и вознеслись в ранг молитвенного действа. Совместное пение единит души людские, очищает их, сжигая в своей огненной стихии мелочь взаимных обид и сокрытых прегрешений в соблазнах мира сего. Песня – язык сердечного общения. Она звучала в сердцах людей даже тогда, когда они уже физически не могли петь. Радость, горе, битва, дорога, любовь – песня льётся то широко и раздольно, то задушевно, то грозно, то победно, то в её замирающих звуках различим посмертных наказ потомкам…

Средства массовой информации пытаются приучить нас к лицам примелькавшихся штатных радетелей «за русскую культуру». Смею утверждать, что для этих господ самая лучшая музыка – дневная базарность и зловещая тишина московских дворов по вечерам. А ведь совсем недавно, когда Москва ещё была русским градом, в каждом дворике слышна была гармошка или гитара, из окон домов лились проникновенные мелодии живого пения. Песенные напевы дворов и улиц слагались в грандиозную симфонию Москвы. И никаким злым силам не дано было покорить певчую Россию, где Москва была главной запевалой.

Зачастую несущие в себе античеловеческую направленность чужеродные культы, под эгидой Мамоны привнесенные в отечественную эстрадно-концертную жизнь, сначала заглушили, а затем оборвали песню. Дух русского народа отступил в глубинку. Последние очаги песенной Москвы беспощадно подавляются ордами бесталанных наёмников зарубежных хозяев поп-культуры шоу-бизнеса.