Читаем Бог и Вселенная. Философия науки и веры полностью

Иисуса Христа сотворили высшие тварные духи Вселенной, а вот обоготворили младенца до совершенства Сына Божия именно три волхва, которые первыми и оказались у места Его рождения. Через волхвов произошло таинство воплощения духа Первосвященника Бога Всевышнего Мелхиседека в Богомладенца Иисуса. Об этом, в частности, сказано иносказаниями в посланиях апостола Павла. А он-то, знал, о чем говорил! Но духовный закон неумолим, поэтому прижизненная духовная сила Иисуса Христа, была ниже духовной силы Мелхиседека. Он же очень хотел превратить весь еврейский народ в своих духовных последователей, но не смог этого сделать. А вот для Мелхиседека, по духовной силе Его слова, такое превращение не составило бы никакого труда. Следовательно, и духовная планка Иисуса Христа в телесном воплощении земного человека, была ниже не только духовной планки Мелхиседека, но и духовной планки тех волхвов, которые совершали таинство Его божественного воплощения. И это понятно и легко объяснимо. Если бы Иисус Христос имел духовную планку, равную духовной планке волхвов, то Он не был так осторожен, и не говорил притчами и мягкими иносказаниями, а дерзко изрекал заповеди Божьи, и тем самым, навлек бы на Себя великий гнев сикариев и зелотов. Христа убили бы или во времена тридцати лет учебы в школе «ревнителей веры», или в начале проповеднической деятельности. Сикарии и зелоты не убили Христа раньше времени и дали дожить до суда, что и является доказательством истинности моего вывода.

Представим себе на минуту, что Иисус Христос имел бы духовную силу Мелхиседека. Тогда по Его проповедям весь еврейский народ отверг бы религию иудаизма и стал исповедовать христианскую веру. А так как каждый иудей стал бы равноценен апостолу Христа, то рассеяние еврейского народа привело бы к лавинообразному обращению в христианство большинства арийских наций и народов мира. На поверхностный взгляд праведного христианина, это привело бы к духовному совершенствованию земного человечества и вечному миру. Увы! Вы ошибаетесь. Нарушение закона духовной энтропии недопустимо ни снизу, ни сверху. Планетному духу нужны подчиненные его воле и планам люди, для передачи первородного духа в души земных людей. И как любой творец, он должен видеть результат свой работы. Если же все люди земли отвернуться от нижнего планетного духа и станут служить только Богу Всевышнему, то планетный дух от избытка первородного духа напитается такой ненавистью, что уничтожит земную жизнь или очередным мировым потопом или невиданными землетрясениями, пожарами и извержениями вулканов. Планета просто стряхнет с себя земное человечество, как ненужный мусор. Все эти объяснения я привел для того, чтобы была понятна не только роль еврейского народа, но и роль волхвов, как держателей высшей планки человеческого духа на момент рождения Самого Христа и мирового христианства.

Уж кто-кто, а волхвы-то прекрасно понимали, что, благословляя Христа, а вместе с ним и новую религию мирового христианства, они приносят себя в жертву и обрекают на медленную деградацию и даже погибель от носителей новой религии. Потребовалось тысячу лет взаимодействий волхвов с разнородными племенами и народами Древней Руси, чтобы их духовная планка понизилась до уровня православного христианства. Обращаю ваше внимание, что христианизация народов Киевской Руси, как затем и населения всех других русских земель, все-таки не была стихийным народным процессом, а навязывалась сверху от имени мирской власти. Процесс протекал медленно, с принуждением и пролитием крови многих волхвов. Напомню, что христиане греко-эллинского мира через пролитие крови и через великие жертвы сами принудили власть принять христианскую веру. А вот на Руси все происходило наоборот. Здесь христианство внедрялось через насилие власти. Дело в том, что, благодаря присутствию большого количества волхвов, духовная планка народов Древней Руси была значительно выше духовной планки не только христианского католичества, но и духовной планки православного мира народов Византии. Языческое многобожие давало отрицательную духовную планку по отношении к заповедям христианской религии. С одной стороны, это питало надежды духа дьявола подчинить христианство иудаизму, а с другой стороны стало причиной медленного раскола христианства на католическую ветвь римского папства и православную ветвь Византии. Причем православными становились те греко-эллины, предки которых прошли обряды мистерий в храмах Аполлона, а сами они считали своим богом Аполлона. Древние историки сообщили нам, что Аполлон ежегодно посещал Гиперборею с богатыми дарами. Вот оттуда он и принес дух волхвов, который породил греко-эллинское православие.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература