Бог и Вселенная. Философия науки и веры

А вот ведическое язычество волхвов, давало положительную духовную планку по отношению даже к христианскому православию. И без принятия христианской веры общины волхвов и народы Древней Руси, верили в Бога Всевышнего, знали о бессмертии собственных душ и исполняли заповеди христианства в повседневной жизни не хуже православных христиан Византийской империи. Так что, распространение христианства на Руси сопровождалось пролитием крови и снижением планки человеческого духа, в чем я нисколько не сомневаюсь. Так же, как волхвы Палестины стали жертвами пророков Илии и Елисея, так и волхвы Древней Руси стали жертвами христианского православия. Частично примирил православное христианство и древневедическую веру волхвов в XIII веке, святой Сергий Радонежский (1321–1391). С его помощью и по его молитвам православная вера объединилась с ведической верой волхвов. Но духовная планка племен и народов, проживающих на территории Руси, оказалась выше греческого православия Византии. Так продолжалось до 1666 года, когда патриарх Никон начал церковную реформу приведения в соответствие канонов и книг греческого православия с православием русской церкви. Реформа привела к жестокому церковному расколу и пролитию крови. Идеологом раскола был неистовый протопоп Аввакум. Церковь и историки даже и в наше время не понимают до конца, в чем суть раскола? А причина-то проста. Духовная планка протопопа Аввакума и тех христиан, которые остались в старообрядческой вере, была значительно выше духовной планки греческого православия.

Дело не в том, что обновленцы крестились троеперстием, а старообрядцы двуперстием. Я объясняю двуперстие тем, что дух старообрядцев был выше и чище духа православного христианства Византии. Да, старообрядцы были хранителями древних традиций и яростными христианами, но еще больше они были хранителями духа волхвов, а возможно и их телесными потомками в четвертом-седьмом колене, а значит, и прямыми потомками божественного человечества Туле-Гипербореи. Дух волхвов питал и народы СССР, и питает современную Россию. Откуда бы так быстро восстановилась православная вера после семидесяти лет советского богоборчества и атеизма? Во-первых, от святости территории, на которой проживало божественное человечество доисторического периода, а во-вторых, от духа потомства волхвов. От того духа, от которого и зажегся огонь христианской веры по всему миру. «Западники» и разные лукавые лицемеры удивляются, почему народы России не лезут из кожи вон, чтобы достичь благосостояния европейских народов? Почему довольствуются скромными условиями быта, но готовы жертвовать и финансовым благосостоянием и даже своими жизнями ради сохранения суверенитета, единства и независимости России? Да все оттуда же! От духа волхвов! Они и в древние доисторические времена и в период российской государственности не жили во дворцах и не рвались к мирской власти, потому что являются хранителями высшей планки божественного духа. В наше время они живут в забытых деревнях или являются насельниками монастырских келий. Если и живут в городах или поселках городского типа, то никак себя не проявляют, и никогда не проявят общественной деятельностью, жалобами на власть или недовольством бытовыми условиями. Они самодостаточны по близости к Богу Всевышнему. Но, тем не менее, их присутствие в среде многонационального русского нарда, обеспечивает Россию удерживающей духовной силой и не дает возможности служителям дьявольского духа соблазнами и искушениями превратить русский народ в свое забесовленное подобие.

Правильно ли было, что Русь к концу семнадцатого века снизила духовную планку и перешла к обновленному византийскому православию? В историческом плане, с точки зрения, сохранности российского государства и сохранности российского православия, такой поворот на снижение духовной планки христианской веры, был абсолютно правильным. Без такого поворота невозможно бы была будущая техническая модернизация российского государства. А значит, Русское православие могло погибнуть или от ударов с Юга или от ударов с Запада. Правда, как и при любой реформе, за духом реформаторства всегда стоит дух дьявола. Нестроения раскола позволили духу дьявола проникнуть как в боярские аристократические круги власти, так и в управляющую элиту православной церкви. Как раз эпоха царя Ивана Грозного и стала эпохой очищения от плевел и носителей духа дьявола. Если бы не было опричнины, то Русь в следующем веке стала бы колонией европейских стран, а носители православного духа были бы поголовно уничтожены. Такой исторический поворот был бы не только кровавым концом суверенного российского государства, но и ускорил конец мировой истории. Потому что без православия духовная энтропия земного человечества теряет удерживающую силу. А духовная однородность – это смерть и погибель.