Читаем Бог и Вселенная. Философия науки и веры полностью

Пару слов надо сказать и о переходе православной веры на народы и территорию Древней Руси. Формально христианизация Киевской Руси началась в 988 году, но христианские общины в Киеве появились на сто лет раньше. Видимо Бог их убрал, чтобы обеспечить изгнание евреев-ашкеназов из Хазарии без участи христиан, а только силами языческой дружины и языческого князя Святослава Игоревича. И тут надо отметить главное. По всей Древней Руси, а особенно на территориях будущей Москвы, Новгорода, как и по всем северным уголкам и весям необъятных пространств Древней Руси жили общины волхвов, которые были духоприемниками Божественного человечества Туле и Гипербореи. Недаром же одна из северных рек, издревле наречена именем Волхов. Волхвы, которые приняли, благословили и передали духовную власть над мировым христианством Богомладенцу Иисусу Христу и были жителями Древней Руси. По этой причине духовная планка жителей средней полосы и северных районов Древней Руси была значительно выше духовной планки православной ветви мирового христианства. Другое дело – население Киевской Руси и самого Киева. Жители Киева почти двести лет контактировали с иудеями Хазарии. Всем известно, что Киевская Русь была вассалом Хазарии. В Киеве присутствовала даже иудейская община с собственной синагогой. Духовное взаимодействие с хазарскими купцами, аристократией и рядовыми хазарами смешанной крови, которых называли бастардами, понизило духовную планку населения Киевской Руси. Вот это понижение духовной планки, наряду с высочайшим авторитетом принявшего христианскую веру князем Владимиром и сделало возможным провести христианизацию Киевской Руси по канонам византийского православия.

В одной из своих книг я писал, что апостол Андрей Первозванный не только воздвиг крест на холмах, которые стали столицей Киевской Руси, но проследовал в сопровождении волхвов до Белого моря и побывал на острове Валааме. Теперь я осознаю, что такого путешествия могло и не быть. Территория севернее будущего Киева настолько была свята, что своей чистотой и святостью навела страх даже на апостола. Хотя, несомненно, волхвы приглашали Андрея Первозванного посетить свои заветные серверные территории. Важно отметить, что при путешествии на Русь даже волос не упал с головы апостола. А вот стоило ему вернуться в Европу, как его распяли на иксообразном кресте в городе Патрах, римской провинции Ахии. А теперь подумайте сами, почему от проповедей апостола Павла в окрестностях Рима, греко-эллины в массовом порядке принимали христианство, а русские волхвы, хотя и с радостью восприняли «Благую весть» о Сыне Божьем Иисусе Христе из уст апостола Андрея Первозванного, но еще тысячу лет оставались язычниками? Разве на них не сошел Святой Дух христианской веры? Конечно же, сошел! Вот только человеческий дух волхвов был на ступень чище и выше духовной планки Святого Духа христианской веры. По воле Отца Небесного, волхвы осознанно и добровольно передали высшую духовную власть над народами мира Иисусу Христу, но сами еще оставались держателями высшей духовной планки земного человечества. Во все доисторические времена, высшее Божественное человечество, прежде чем покинуть Землю и уйти в Царствие Небесное, оставляло после себя Божественное человечество, на одну ступень ниже, чем оно само. Это духовный закон сущего мира. Даже высший образец Богочеловека не может сотворить самого себя. Он сотворяет и оставляет после себя такое Богочеловечество, у которого души на ступень удаляются от Бога, и на ту же ступень сближаются с миром материи и планетным духом дьявола. Этот же закон действует и в небожественном греховном человечестве потомства Адама и Евы.

При рождении Богомладенца Иисуса в Вифлееме, волхвы передали в Его душу, дух божественного человечества, равный по степени совершенства духу Первосвященника Бога Всевышнего Мелхиседека. Вот этот дух и скрепил тварный дух Саваофа, Яхве и Иеговы в нетварную сущность Святого Духа. В Новом Завете, сказано, что волхвы, по своим каналам связи с Богом Всевышним, и по движению НЛО «Вифлеемской звезды», заранее узнали о месте и дате рождения Богомладенца. И как бы пришли в нужное место и в нужный час для поклонения будущему Сыну Божьему. Представляете себе, оракулы храмов Артемиды и Аполлона греко-эллинского мира даже не догадываются о великом духовном событии. Да что там оракулы, но даже царь Ирод Великий, душа которого была связана с духом дьявола, не знал точного места и точной даты рождения Мессии Бога, а вот волхвы знали! Это предвидение можно объяснить только тем, что души волхвов, были информационно связаны с Богом и имели самую высокую духовную планку. И пришли-то они не только для поклонения и не ради даров, а чтобы совершить таинство соединения духа Бога с духом Саваофа в новую сущность Святого Духа будущего христианского мира. Вдумайтесь и поймете, что христианский мир сотворен не только Иисусом Христом, но и волхвами. Ибо так нужно было Богу Всевышнему, чтобы волхвы уступили место новой вере и передали свою духовную власть Иисусу Христу.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература