Бог и Вселенная. Философия науки и веры

Враги России не понимают, что когда Александр Проханов говорит о единой мощной духовной империи на базе современной России, то он имеет в виду не экспансию войн и насильственное собирание земель под властью Российского государства. Проханов говорит о духовном единении народов и государств мира на базе России, как духовного центра высшей божественной справедливости и защитника народов мира от экспансии западного двуличия и лицемерия. Вспомним, что носитель дьявольского духа, Ленин, называл Российскую православную империю «тюрьмой народов» и «жандармом Европы». С точки зрения бесовского духа, так оно и было, потому что нижнему духу, дух православия кажется рабством и мракобесием. История мгновенного создания на базе царской России, многонационального СССР, на практике подтвердила, что народы окраинных южных республик, как и народы Кавказа, в своем подавляющем большинстве любили народы центральной России. Без такой любви, малочисленные национальные большевики-ленинцы, не могли бы добровольно объединить национальные республики вокруг Российской Федерации и создать в преддверии неизбежной войны с объединенной Европой, единый и могучий СССР, как противовес тоталитарной Германии с ее европейскими сателлитами. Царская Россия никогда не была «тюрьмой народов». Не царские «сатрапы» и военные силы принуждали народы и нации принимать подданство Российской империи, а желание найти защиту в лице российского императора и русского народа. Если бы это было не так, то после революционного переворота 1917 года, вместо вступления в СССР, южные исламские республики, стали бы убивать русских или организовали военные походы против революционной России. Исламские республики южного подбрюшья России и республики Кавказа и Закавказья добровольно вступили в Советский Союз не по любви к большевикам и коммунистической идее, а по любви к народам Российской Федерации. Справедливо и замечание Ленина по поводу «жандармства» Российской империи по отношению к Европе. Только это «жандармство» надо понимать, как наведение справедливого правопорядка, ценой пролития крови русских солдат.

Например, Наполеон узурпировал власть и объявил себя единственным императором Европы, а русская армия стала ядром установления мировой справедливости. Она объединила армии других государств Европы, желающих справедливости, и разгромила сводную армию европейских народов под руководством императора Наполеона и даже заняла Париж. Русские проливали кровь не только на родной земле, но и при освобождении европейских государств. Всякий победитель, будь он на месте русского императора, как минимум, потребовал бы контрибуций, и возмещения ущерба за счет граждан Европы или реквизиции золотых запасов государств Европы. Мог и просто включить часть европейских стран в состав империи. Ведь ходила же по Европе лживая легенда, что еще император Петр I оставил своим преемникам завещание покорить европейские государства российской короне. Этим лживым завещанием пугали граждан и простых обывателей европейских стран, чтобы они ненавидели Россию как агрессора. Если бы такое завещание было, то почему же Российская империя не воспользовалась удачным моментом, и не оккупировала всю Европу, после разгрома войск Наполеона и взятия Парижа? Потомки Каина издревле лгали и представляли среди народов Европы Российское государство, как страну, стремящуюся к завоеванию и покорению других стран и народов мира, а подданных царской России, представляли, как ужасных, крайне агрессивных звероподобных монстров, обросших с головы до пят, подобно медведям, шерстью, и которые чуть ли не питаются сырым мясом. Такие лживые байки о русских людях, как о природных рабах и агрессорах, до сих пор гуляют в средствах массовой информации США и стран Европы. Ведь и ответный удар России по армии Наполеона, завершившийся падением Парижа, многие современные граждане Европы представляют себе, как природную российскую агрессию. Все-таки надо отметить великое благородство, великодушие, нестяжательность и справедливость императора Александра

I. Если Россия «жандарм» Европы, то наказывала она только агрессоров, а по отношению к народам и государственным суверенитетам, поступала по совести и справедливости. Император России Александр I поступил не как завоеватель, а как справедливый представитель Бога Всевышнего.