Бог. Личность. Церковь. Католический лексикон

Для некоторых иконографий приняты Н. особого рода. Лик Бога Отца помещался в Н., имевшем форму треугольника или шестиконечной звезды, образованной двумя равносторонними треугольниками. С треугольным Н. изображаются также →Святой Дух, в виде голубя, и Всевидящее Око. Спаситель в христианской иконографии имеет преимущественно «крещатый» Н. – круглый диск с начертанным внутри равноконечным →крестом, нижний конец которого скрывается за головой. Такой же Н. имеют и символические изображения Христа – →Добрый Пастырь и Агнец Божий. Украшением такого Н. вместо креста могут быть три линии или три пучка лучей, исходящих из середины диска в виде радиусов.

Богоматерь, особенно часто в католических иконографиях, изображается с кругообразным Н., украшенным 12 звездами, диадемой или лучезарной короной. Ангелы и святые имеют на изображениях простые круглые Н.

В русской иконописи при изображении →апостолов, мучеников и новозаветных святых иконописцы золотили нимбы, а изображая →пророков и →патриархов – серебрили их.

См. также: ИКОНА

НИЩЕНСТВУЮЩИЕ ОРДЕНА – тип →монашеского ордена, устав которого требует от его членов обязательного отречения от любого имущества и жизни лишь за счет благотворительных пожертвований и личного труда. В некоторых орденах это требование было впоследствии в той или иной степени смягчено. Н.О. возникли в XIII в. и посвятили себя прежде всего проповеди христианства среди язычников и еретиков, а также →покаянию за свои и чужие →грехи. К основным Н.О. относятся →францисканцы, →доминиканцы, →кармелиты и →августинцы.

НИЩЕТА – см. Бедность

НОВАЯ ЕВАНГЕЛИЗАЦИЯ – см. Апостольство, Евангелизация

НОВЕННА (лат. novena) – девятидневное →богослужение, совершаемое как молитвенное приготовление к какому-либо важному церковному событию. Истоки этой формы богослужения находятся в →Деяниях апостолов (Деян 1, 13–14; 2, 1–4), когда после →Вознесения на небо Иисуса Христа →апостолы, Пресвятая Дева Мария, другие женщины и ученики Христа, собравшись вместе, пребывали в →молитве, ожидая сошествия →Святого Духа.

Н., широко распространившаяся с XVI в., и по сей день практикуется как в богослужениях Церкви, так и в индивидуальной молитве верующих, в соответствии с местными обычаями. В настоящее время рекомендуется как обязательная только одна Н. – перед празднованием →Сошествия Святого Духа.

См. также: БОГОСЛУЖЕНИЕ, МОЛИТВА

НОВИЦИАТ (от лат. novicius – новый, новичок) – канонически установленный период тщательной духовной подготовки к монашеской жизни (→монашество) перед принесением временных →обетов монашеских: евангельской бедности (нестяжания), целомудрия и послушания церковным властям. Продолжительность Н. как минимум один год. Частные уставы каждого →монашеского ордена или конгрегации определяют разные условия Н. Руководит Н. наставник (magister) или наставница (magistra) Н., который затем предоставляет →настоятелю монашеской общины рекомендацию о готовности кандидата к принятии обетов (ККП 641–653).

НОВЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ДВИЖЕНИЯ

(НРД) – нетрадиционные религиозные сообщества; сравнительно новый термин, пришедший на смену понятию →секты в современной социологии →религии. НРД обычно представляют собой начальную фазу становления религиозного сообщества, когда религиозный институт еще не сформировался, а сплачивающей силой является авторитет харизматичного основателя. Потребность в НРД может вызываться омертвением и формализацией принятых в обществе религиозных практик.

В массовом сознании существует не всегда соответствующее действительности представление об угрозе со стороны НРД →ценностям, принятым в →государстве и →обществе, поддерживающимся традиционными религиями.

Как правило, в НРД входят сравнительно молодые люди, нередко из достаточно обеспеченных слоев общества. Их привлекает возможность глубокого и полного погружения в религиозную деятельность, придающую смысл существованию, получение религиозного опыта. Характерно стремление к личному развитию, расширению сознания, углублению человеческого общения и включенности в «жизнь космоса». Немалую роль в мотивации участников многих НРД имеет стремление к видимому успеху и процветанию.

Наиболее закрыты от общества НРД кланового типа, с тайным членством. Для неопротестантских (неохристианских) НРД (их насчитывается около 30 тыс.) характерна большая открытость, активная миссионерская деятельность, особенно в молодежной среде, использование СМИ для пропаганды своих идей.

Многим НРД свойственен эклектизм, соединение разных философских и религиозных учений и оккультных практик – западных и восточных – с современными научными и псевдонаучными теориями, например уфологией (теософия, «Церковь Единения» Муна, →мормоны, «Церковь сайентологии»). Неоориенталистские НРД сочетают элементы разных восточных религиозных учений – →буддизма, →индуизма, →конфуцианства, →синтоизма.