Бог. Личность. Церковь. Католический лексикон

9. Болгарская Православная Церковь боролась за независимость от Константинополя, равно как сама Болгария – за независимость политическую от Византийской империи. Болгария была крещена в 865, при царе св. Борисе, и подчинялась непосредственно →Апостольскому Престолу. Общение с Константинополем было установлено ею в 870, после IV →Константинопольского собора и восстановления на патриаршем престоле св. Игнатия, который дал ей значительную автономию. С 886 в Болгарии была продолжена работа учеников свв. Кирилла и Мефодия, которые вынуждены были покинуть Моравию; в результате церковнославянский язык, созданный ими, несет на себе существенный отпечаток староболгарского. В 919 Болгарская Церковь объявила о своей автокефалии в патриаршем статусе, каковая была упразднена в 1018 в результате византийского завоевания и вновь восстановлена после успешного восстания в 1085. В 1204–1235 она находилась в единстве с Католической Церковью, затем вновь стала автокефальной в общении с Константинополем. Была одним из центров исихазма. Вновь Болгарская ПЦ подпала под власть Константинополя, когда страну завоевали турки-османы. В 1860 болгарские епископы откололись от Константинополя и добились от османского султана разрешения на создание отдельного экзархата. В 1945 Константинопольский Патриархат признал автокефалию Болгарской ПЦ в границах независимой к тому времени Болгарии и восстановил общение с нею. С 1953 она возглавляется Патриархом. Численность Болгарской ПЦ – около 8 млн человек, ее богослужебные языки – церковнославянский и болгарский.

10. Кипрская Православная Церковь получила автокефалию от Антиохийской в 431, на →Эфесском соборе. В ходе своей бурной истории о. Кипр неоднократно переходил из рук в руки – от византийцев к арабам и обратно, затем к крестоносцам и от них к венецианцам, распространявшим здесь католичество; в 1571 он был захвачен турками, католическая иерархия уничтожена и восстановлена православная. В 1960 Кипр – до того английская колония – добился независимости; первым президентом республики был избран предстоятель Кипрской ПЦ архиепископ Макарий. Большими потерями для греков-киприотов и для Церкви обернулась турецкая оккупация северной части острова, начавшаяся в 1974: на занятых турками территориях осталось лишь несколько сот православных греков и католиков-→маронитов, из 514 храмов и монастырей большинство превращено в →мечети или музеи или же находится в запустении. Паства Кипрской ПЦ – греки-киприоты, живущие как на острове, так и в эмиграции, численностью около 500 тыс. человек; богослужебный язык – греческий.

11. Элладская (Греческая) Православная Церковь исторически входила в состав Константинопольского Патриархата. После кровопролитного восстания греков против османского владычества в 1832 было основано независимое греческое королевство, первым монархом которого стал баварский князь, католик Оттон I, объявивший об автокефалии Греческой Церкви. Схизма между нею и Константинополем длилась 17 лет и завершилась в 1850 признанием этой автокефалии. Окормляя около 8 млн человек из 9,5 млн населения Греции, Элладская ПЦ, возглавляемая архиепископом Афинским и всей Греции, имеет государственный статус; при этом часть современной территории страны – ряд епархий на севере и на островах, включая Афон, – остаются в юрисдикции Константинополя.

В 1924 Элладская ПЦ перешла с юлианского на новоюлианский календарь. Это было воспринято частью духовенства и верующих как уклонение в →ересь, в результате чего возникло движение старостильников (palaioimerologites), вышедших из общения с «каноническими» Церквями.

12. Албанская Православная Церковь с X в. представляла собой митрополию в юрисдикции Болгарской, затем – Константинопольской Церкви. С независимостью Албании (1912) начинается движение за автокефалию, которая провозглашается в 1922 и признается Константинополем в 1937. Поскольку в 1967 коммунистический режим провозгласил Албанию первым в мире всецело атеистическим государством, все храмы Албанской ПЦ, как и других конфессий, были закрыты; духовенство подверглось жесточайшим репрессиям. Начиная с 1991 иерархия Албанской ПЦ восстанавливается Константинопольским Патриархатом, назначающим епископов, в т. ч. предстоятеля – архиепископа Тиранского. Прихожане Албанской ПЦ (около 300 тыс. человек) – в основном жители южных районов страны. В богослужении используется албанский, греческий и арумынский (влахский) языки.