Бог. Личность. Церковь. Католический лексикон

Например, человек может отказаться от выполнения работы, которую считает морально вредной, хотя это мешает его продвижению по службе. Этот конфликт будет побуждать его поступить против С. Нерешительность в такой ситуации приводит к тому, что начинают действовать психологические механизмы, заглушающие голос С.

786. Еще один аспект С. предполагает в человеке стремление сформировать собственную систему моральных ценностей. Исходным здесь является сознание своей →свободы и ощущение себя как существа, ответственного за свою деятельность в →мире. В христианской перспективе это – ощущение своих личных отношений с Иисусом Христом, →интуиция того, что приведет к разрыву этих отношений и, следовательно, является морально злым. Это также понимание того, что все люди – дети одного любящего Отца, давшего человечеству этот мир для осуществления в нем своей →любви.

Для неверующего человека это может быть сознанием абсолютной ценности человеческой личности и ее динамической природы – способности к росту. Тогда моральное зло будет восприниматься как препятствие к личностному росту.

Моральные ценности должны сформироваться в человеке, иначе его С. неспособна руководствоваться ими на деле при наличии давления со стороны окружающих, конвенциональных норм и других воздействий. Это свойство С. называется автономностью. Истинные моральные ценности формируются в процессе следования →заповедям, объективным моральным нормам, наставляющим →личность на путь к →Царству Божию. Таким образом, христианин имеет двойное обязательство:

не только следовать голосу своей С., но и формировать ее как христианскую С.

Препятствием к формированию развитой С. являются разные психические дефекты личности, особенно психопатии, при которых затруднено вырабатывание подлинных моральных ценностей. Препятствия к формированию развитой С. могут создаваться в различных сообществах искусственно за счет пропагандирования ложных идеалов и ценностей.

В жизни личности могут быть отдельные сферы, где С. не развита, на такую селективность в Евангелиях указывал Иисус, говоря о →фарисеях. В других случаях человек может оказаться не в состоянии защитить автономность своей С. В этом случае она становится ложным руководством. Адекватности действия С. препятствует самообман. В психоанализе описаны бессознательные механизмы приписывания себе иных мотивов, более высоких, чем в действительности, – рационализация, или приписывания другим собственных качеств – проекция.

Для невротиков характерно пребывающее чувство вины. Никакой моральный выбор не освобождает их от этого чувства. Обычно в случае такой «скрупулезной» С. человек должен довериться решениям опытного в духовном отношении руководителя.

Бывает, что С. не дает определенного суждения, поскольку человек не может дать однозначную нравственную оценку какой-либо ситуации. В этом случае также следует обращаться к опытным экспертам, обладающим не только духовным опытом, но и значительным жизненным опытом и здравым смыслом.

См. также: ЛИЧНОСТЬ

СОВЕТ ПАСТЫРСКИЙ – образованная епархиальным →епископом группа верующих: представителей →мирян,

→клириков, монашествующих (→монашество). В задачу С.П. входит анализ и обсуждение проблем пастырского служения (→пастырство) и →апостольства мирян в →епархии, составление практических рекомендаций по этим вопросам (ККП 511–512, ККВЦ 272). Это помогает, с одной стороны, точнее ориентироваться в складывающейся ситуации и пастырских потребностях епархии, с другой стороны – находить соответствующие методы и средства для выполнения евангелизационной миссии (→евангелизация). С.П. обладает правом совещательного голоса. Созывает его и лично им руководит епархиальный епископ. В →приходах таким советам соответствуют приходские пастырские советы, создаваемые →настоятелями при пастырской необходимости.

См. также: ПАСТЫРСТВО, ЦЕРКОВЬ ОТДЕЛЬНАЯ

СОВЕТ СВЯЩЕННИКОВ – совещательный орган при →епископе →епархии, представляющий →пресвитерий. С.С. помогает епископу в управлении епархией по нормам →канонического права, ради пастырского блага членов епархии (ККП 495 § 1, ККВЦ 264). Большую часть С.С. выбирают сами →священники, остальных назначает епископ из числа лиц, занимающих важнейшие посты в епархии. Организационную структуру и работу С.С. определяет его устав. См. также: ЦЕРКОВЬ ОТДЕЛЬНАЯ

СОЛИДАРНОСТЬ – см. Любовь

СОТВОРЕНИЕ МИРА – акт, результатом которого стало существование мироздания. Креационизм (от лат. creatio – сотворение), как светская теория, утверждает, что в основе происхождения →мира, живого и неживого, лежит разумный акт творения, совершенный неким «сверхсуществом».