Боги, святилища, обряды Японии

Почитаются императоры Сутоку (1123–1141) и Дзюннин (758–764), схожесть судеб которых объединила их в посмертном обожествлении. Сутоку был сослан сёгуном Тайра Киёмори в провинцию Сануки на острове Сикоку за участие в смуте годов Хогэн (1156–1159), а Дзюннин — буддийским монахом Докё, пытавшимся превратить государство в теократическое, на остров Авадзи. Оба умерли в ссылке. На горе Сираминэ в провинции Сануки был возведен мавзолей.

Император Комэй (1847–1866) планировал в память о Сутоку построить храм, но безвременная смерть не позволила выполнить намеченное. Вступив на трон, его сын император Мэйдзи исполнил желание отца, построил храм и назвал его Сираминэ. В 1873 г. храм получил категорию кампэй тюся. В 1879 г. в этом же храме стали почитать императора Дзюннин. В 1940 г. СД получил категорию кампэй тайся.

Посмертная реабилитация осужденных, сосланных или погибших в дворцовых переворотах императоров была одной из составляющих идеологической концепции государства после реставрации Мэйдзи.

Рэйсай в память о Сутоку проводится 21 сентября, Дзюннин — 14 апреля.

Е.С.-Г.

СИРАЯМАХИМЭ ДЗИНДЗЯ ????? — преф. Исикава (пров. Кага, уезд Исикава).

Включено в список «Энгисики». В средние века главное святилище провинции. В эпоху Мэйдзи — кокухэй тюся. Легенды гласят, что храм был основан в правление государя Судзин (97–30 гг. до н. э.).

СД. расположено на горе Хакусан (Сираяма). Верования в священный характер этой горы широко распространены на архипелаге, насчитывается более 1800 филиалов СД. Каждый год множество людей совершают восхождение в период с «открытия горы» (кайдзан) 18 июля до «закрытия» (хэйдзан) 1 сентября. После этой даты подъем на гору запрещен. С эпохи Хэйан гора Сираяма была широко известна как место совершения практик последователей учения сюгэндо. К ним, в частности, относится так называемое «вхождение в сердце гору» (дзюсан сюгё).

В СД. почитаются божества Сираямахимэ (Кукурихимэ), Идзанаги, Идзанами

. Среди сокровищ храма имеется список «Дзинно сётоки» (так наз. «список Сираяма»).

Рэйсай 6 мая.

Е.С.-Г.

СУВА ТАЙСЯ ???? — преф. Нагано (пров. Синано, уезд Сува).

Древний комплекс из 4 храмов, двух верхних (камися) и двух нижних (симося), расположен возле озера Сува.

Под именем Минакатами дзиндзя святилище включено в список «Энгисики». В средние века главное святилище провинции. В эпоху Мэйдзи — кампэй тайся. У СТ. имеется почти 10 тысяч филиалов по всей стране.

Верхние храмы — Хонгу и Дзэнгу, Нижние — Хару-но мия и Аки-но мия, в которых почитаются божества Такэминаката и Ясакатомэ, а в Нижних еще и Яэкотосиронуси. В Весеннем храме (Хару-но мия) божества почитаются с 1 февраля по 31 июля, в Осеннем (Аки-но мия) — с 1 августа по 31 января следующего года. Общие пределы комплекса составляют 450 га, на территории расположены 37 строений.

Исстари в храмах служили священнослужители из рода Сува-но охори, которые особо почитали божество Такэминаката

; затем их сменил род Ядзима и стали почитать еще их далекого предка — Такаси-нунакава-химэ, мать богини Ясакатомэ. Бога Такэминаката почитали вместе с Божеством ветра Тацута (см. Тацута тайся), ритуал проводился в четвертый день четвертого и седьмого месяцев. В «Кодзики» Такэминаката, сын бога Оокунинуси появляется в мифе о передаче прав управления страной восьми островов посланцам богини Аматэрасу — Амэ-но торифунэ-но ками и Такэмикадзути-но ками. Соперничество двух неистовых божеств Такэмикадзути и Такэминаката завершается победой Небесного посланца, после чего побежденный обязуется повиноваться и удаляется в страну Синано. Он почитался как одно из главных воинских божеств и верования в него широко распространялись по стране. Словари толкуют имя Такэминаката как Неистовый Бог Минаката, где последний элемент является искаженным топонимом Мунаката. Кроме того, указывается, что божество является предком рода Сува, во многих храмах его называют Сувано ками.