Боги, святилища, обряды Японии

Камусусаноо создал Вселенную, а Куни-но токотати-но микото — Землю, где правил в Эру богов (камиё), но был свергнут злыми ками. Начался процесс деградации человечества, настал Серебряный век, далее — Медный, Железный и Век Грязи. В будущем Камусусаноо сойдет на Землю, восстановит власть Куни-но токотати-но микото, и настанет Век Мироку (Майтреии). Этот процесс уже начался, и появление О. является частью божественного плана, как и другие религии их основатели и божества — это ками, воплотившиеся для спасения определенных народов, а Будда, Бодхидхарма, Иисус и Конфуций — воплощения четырех душ Камусусаноо.

Все оформленное обладает частицей божественного Духа в минералах дух в латентном состоянии, в растениях — спящий, в животных — активный. Человек, как и ками, обладает духом и четырьмя душами (????).

Духовный мир состоит из небес, срединного мира и ада, имеющих по несколько ярусов; физический мир — несовершенное отражение духовного. Япония является «моделью» земного мира все события в мире отражаются в Японии, и наоборот.

О. дало начало ряду НРД Ананайкё, Оомото хикари-но мити, Сёроку синто яматояма, Синто тэнкокё, Синсэй тэнган манаита-но кай,

Сэкай кюсэйкё, Сэйтё-но иэ, Хикари кёкай и др. Ок. 170 тыс. адептов. Центр — г. Камэока в преф. Киото.

С.К.

ООМОТО ХИКАРИ-НО МИТИ ????? — «Путь Света Великой основы». НРД, основанное в 1979 г. Хокан Мэйкё (????) (род. в 1923 г.) на основе учения Хокан Сюко (????) (1895–1971). Первоначальное название — «Путь Света» (???). Современное название с 1980 г. Испытало влияние Оомото и Сэкай кюсэикё, основателей которых считает своими предшественниками наряду с Конфуцием, Буддой, Христом, Мухаммедом и Накаяма Мики

. Основано на «трех столпах»: духовном зрении, божественных оракулах и общении с ками. Ставит целью провозглашение в мире воли бога посредством духовного целительства и просветления; это должно привести к созданию «рая на Земле».

Ок. 560 адептов. Центр в г. Тоёока преф. Хёго.

С.К.

ООЯМАНЭДЗУ-НО МИКОТО СИНДЗИ КЁКАЙ ??????? — «Церковь откровения божества Оояманэдзу». НРД, основанное Инаи Садао (????) (1906–1988), хозяином общественной бани, после явления ему богини Оояманэдзу-но микото в 1946 г. и последующего исцеления от рака. В 1953 г. он основал церковь и принял имя Томомарусай (???). Учение базируется на откровениях, периодически получаемых главой церкви от Оояманэдзу-но микото. Адепты стремятся обрести дар чудесного целительства. Практикуется повторение имени богини. Популярно среди молодежи. Ок. 840 тыс. адептов. Центр в г. Йокогама.

С.К.

ОРИКУТИ СИНОБУ ???? (1887–1953). Выдающийся ученый-этнограф, филолог, исследователь синто, поэт, последователь основателя синкокугаку Янагита Кунио. Происходил из рода жрецов каннуси. Окончил ун-т Кокугакуин. Проф. ун-тов Кокугакуин и Кэйо. Стремясь проникнуть в подлинную суть древних верований, создал оригинальную теорию синто. Считая себя продолжателем дела Хирата Ацутанэ, сочетал методы кокугаку с современной этнографией. Исходя из тезиса, что в историческом процессе некоторые сущностные элементы вновь и вновь появляются в сознании, искал основные черты японской души в древних верованиях. Выделил в пантеоне синто «богов-пришельцев» — марэбито, на основе этих верований разработал теорию генезиса японской литературы. Уделял большое внимание народным представлениям о мире духов и демонов. Большое значение имеет поэзия О.

Соч.: Полное собрание сочинений (???? ??, ТТ. 1-31, 1965–1968); Исследования древности (????, ТТ. 1–3, 1929–1930); Между морем и горами (???????, 1925); Книга мертвых (????, 1939); Стихи, навеянные древностью (?????, 1945, 1947).

С.К.

ПАФЭКУТО РИБАТИ КЁДАН ??????.??????? (PL ??) — «Братство совершенной свободы». НРД, созданное в 1946 г. Мики Токутика (????) (1900–1983), сыном Мики Токухару, на основе Хито-но мити. Адепты поклоняются Великому Изначальному Духу ???, духам основателей учения — Канада Токумицу (см. Токумицукё), Мики Токухару и Мики Токутика — и своим предкам. Для установления связи с ками адепты декламируют слово «Оясикири» (???). Признавая учение Токумицукё о мисирасэ и миосиэ, П. утверждает, что к жизни нужно относиться, как к искусству. Человек — манифестация ками, он должен избавиться от ложного эго и раскрыть свои способности ради блага всех людей. Это и есть настоящая свобода.

Ок. 1 млн. 250 тыс. адептов. Центр — г. Тондабаяси, преф. Осака.

С.К.